祁婆迦尊者
佛在拘尸那城力士生地，娑罗双树间，临般涅槃，为诸天人说种种法。复告阿难：“
我灭度后，于未来世，北天竺国，当有比丘，名祁婆迦，出兴于世。曾于过去无量百佛，
植诸善根，供养恭敬，深信具足，安住大乘。为欲怜愍利益安乐诸众生故，发如是心。多
闻持菩萨藏，称扬大乘，显发大乘，兴造如来无量形像，及诸塔庙，能令诸天人众，心生
信乐。彼祁婆迦比丘，修习无量种种最胜菩提善根已，而取命终，生于西方过亿百千诸佛
世界，无量寿国。于彼佛所，种诸善根。复经八十亿诸如来所，修诸梵行。以此善根，于
未来世，过九十九亿劫，而成正觉。佛号‘无垢光’，世界名‘一切功德庄严’。”
（《大悲经》）
马鸣尊者
马鸣，梵语阿湿矩沙，东天竺桑岐多国婆罗门也。得法于夜奢尊者。尝制《大乘起信
论》，末后劝人求生净土。曰：“众生以住此娑婆世界，自畏不能常值诸佛，亲承供养，
惧谓信心难可成就，意欲退(转)者。当知如来有(殊)胜方便，摄护信心。谓以专意 (专心
一意) 念佛因缘，随愿得生他方佛土，常见于佛，永离恶道。如修多罗(经)说，若人专念
西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根，回愿求生彼世界，即得往生。常见佛故，终无有退。
若观彼佛真如法身，常勤修习，毕竟得生，住正定故。”
后付法于迦毗摩罗尊者已，即入“龙奋迅三昧”，挺身虚空，如日轮相，还复本位，
而取涅槃。（《传灯录》，《大乘起信论》。）
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南无阿弥陀佛。