普贤菩萨
普贤，梵语邲输跋陀。(依)《悲华经》，阿弥陀佛为转轮王时，第八王子“泯图”，
于宝藏佛前：愿于是不净世界，修菩萨行。复当修治庄严十千不净世界，令其严净，如“
青香光明无垢世界”。亦当教化无量菩萨，令心清净，皆趣(向) 大乘，悉使充满我(所度
化)之世界。
佛即改“泯图”字，号为“普贤”，授记未来于北方“知水善净功德世界”，成阿耨
多罗三藐三菩提，号“智刚吼自在相王如来”。
〈普贤行愿品〉，普贤菩萨称赞如来(殊)胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，若
欲成就此功德者，当修十种广大行愿。一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四
者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众
生，十者普皆回向。若诸菩萨于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多
罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。
或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一(段)四句偈，速能除灭五无
间(地狱)业。临命终时，最后刹寻(刹那)，一切诸根，悉皆散坏，唯此愿王，不相舍离，
于一切时，引导其间，一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛、文殊师利菩
萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。
其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于载数百千万亿那由他劫，普于十方不
可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降伏魔军，成等正
觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数众生，发菩提心，随其根性，教化成熟。乃至尽于未来
劫海，广能利益一切众生。偈曰：
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
据此经文，诚(真正)欲长菩提苗、行殊胜行，而不知回向极乐，发愿往生者，犹(如)
却行(倒退著走)而求前也。(意即永远走不到目的地)
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原来普贤菩萨和观世音菩萨、大势至菩萨都是兄弟啊。
而且普贤菩萨说：一生到极乐世界，即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、
观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。
弥勒菩萨也是念佛法门的当机者，现亦在极乐世界。
这一点值得我们深思。与其等待龙华三会，求生西方是更快见到弥勒菩萨的方法啊。
南无阿弥陀佛。