※ 引述《liveforhappy (水户洋平)》之铭言：
: 过去接触一般佛教(民间版本)的时候
: 遇到困难的时候
: 会念念阿弥陀佛或观世音菩萨
: 当时个人深信只要当个好人
: 念佛或念菩萨，祂们会保佑我们
: 现在回想起来
: 也不能确定有没有得到保佑
: 但当时是我心里很好的依托
坏人也认为自己是好人，当然我不是说你是坏人，
像我布施，颂经，拜忏 能对人帮忙我就帮忙 我也从来不觉得我是好人啊
: 后来长大之后
: 因为感到好奇，再加上种种因缘
: 开始接触更深入的部分
: 看了一些南传佛教的书籍与观点
: 也看过网络上许多汉传跟南传的讨论
南传的书本来就该看
: 但我看完之后
: 感到更为迷惑
: 从理性上的观点来讲
: 我觉得南传的观点有可能是对的
: 历史上的佛陀是一个凡人
: 他借由自我找寻，自我训练的过程中
: 找到了某种方法
: 可以让我们即使面对现实生活的困境
: 但心里能不感到那么痛苦
声闻乘利用析空观，利用逻辑去推苦的来源，去了彻苦的本质，因此离苦
大乘利用是体空观，当下苦就是梦幻不可得，也没有可受的我，不假思索
单单从阿含经来看，佛陀就不是凡人，不然阿罗汉是圣人，佛陀是凡人
那不就颠倒了
: 但从感性上的观点
: 我希望汉传佛教是正确的
单就声闻乘，南传是对，就单对佛乘南北传都是对的
: 我希望真的存在观世音菩萨，药师佛等诸佛菩萨
: 在我们遭遇困境的时候
: 可以有超越现实的力量帮助我们处理实际的难题
一直都在啊，只是你的改变现实代表什么? 颂经乎?拜忏乎?修心呼? 六度波罗蜜乎?
不灵有很多问题，如果做坏事又求佛祖保佑，佛祖会灵吗? 如果只是付出公共汽车钱，
却要求做长程飞机，这样子佛祖会灵吗?
六祖禅师说:一切福田不离心寸，当你上面这些都可以做到，即使是冰山罪业无法
即刻消融，但总会慢慢改变，了凡四训不就如此，这些故事太多了，就退一步来说
人间善人就有诸神护佑，不求也是如此，更何况佛教徒，如果上列做得到，我不太
相信没办法改变，连阿弥陀无寿量经都能延长寿命，你说呢?
再者如果不从自身改起，我相信怎样求都是枉然!
如果真有问题，可去信请教正信的道场僧伽，他们一定可以回答你的问题
: 我希望的不单是像南传教导的
: 遇到困境能坦然面对它，不感到苦
: 而是希望能实质改变困境
北传也是会如此这样教，只是有更多菩萨辅教，更多本迹手段，南传为自身解脱而生
，不受后有自然会强调这说法，但对很多人就不太应机，因为不是很多人想解脱
祝安康如意