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北传:杂阿含601经, 别译杂阿含176经 南传:相应部1相应27经
检索 关涉主题：(略) (01/17/2014 17:52:23 更新)
杂阿含601经[正闻本1377经/佛光本1261经](诸天相应/八众诵/祇夜)(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　时，有天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独
园。
　　时，彼天子说偈问佛：
　　“萨罗小流注，当于何反流？生死之径路，于何而不转？世间诸苦乐，何由灭无余？
”
　　尔时，世尊说偈答言：
　　“眼耳鼻舌身，及彼意入处，名色灭无余，萨罗小还流，生死道不转，苦乐灭无余。
”
　　时，彼天子复说偈言：
　　“久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。”
　　时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。
别译杂阿含176经(庄春江标点)
　　如是我闻：
　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　时，有一天，光色倍常，于其夜中来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐
一面而说偈言：
　　“池水云何竭？有何流还返？世间之苦乐，何处都消尽？”
　　尔时，世尊以偈答曰：
　　“眼耳与鼻舌，并及于身意，名色都消尽，如是池枯竭。
　　　尽于诸结业，世间之苦乐，于斯尽无余，亦无有还返。”
　　天复以偈赞言：
　　“往昔已曾见，婆罗门涅槃，嫌怖久弃舍，能度世间爱。”
　　尔时，此天说此偈已，欢喜还宫。
相应部1相应27经/溪流经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
　　“溪流从何处折回？轮转在何处不转？
　　　名与色在何处被破坏无余？”
　　“水、地、火、风无立足之处，
　　　从那以后溪流折回，在这里轮转不转，
　　　在这里名与色被破坏无余。”
注解：
1.“萨罗”，别译杂阿含经作“池水”，南传作“溪流”(sarā)，
菩提比丘长老英译为“溪流”(the streams)。
按：“萨罗”显然是“溪流”(sara)的音译，该字尚有：池、湖；流动的等多种意思。
2.“灭”(nirodha)，菩提比丘长老英译为“停止”(cessation)。
感想：
去除名色的束缚，方法是调伏欲贪