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北传:杂阿含598经, 别译杂阿含175经 南传:相应部1相应16经
检索 关涉主题：(略) (01/17/2014 17:52:24 更新)
杂阿含598经[正闻本1374经/佛光本1258经](诸天相应/八众诵/祇夜)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明，遍
照祇树给孤独园。
时，彼天子而说偈言：
“沉没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹，懈怠不精勤，斯十覆众生，圣道不显现。
”
尔时，世尊说偈答言：
“心没于睡眠，欠呿不欣乐，饱食心愦闹、懈怠不精勤，精勤修习者，能开发圣道。
”
时，彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。
别译杂阿含175经(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天，光色倍常，于其夜中来诣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐
一面而说偈言：
“睡卧厌频申，频申而不乐，饮食不调适，并心下狭劣，五事来覆障，不得见贤道。
”
尔时，世尊以偈答曰：
“若人睡卧厌，频申而不乐，饮食不调适，并其心下劣，精进舍五事，后必见圣道。
”
天复以偈赞言：
“往昔已曾见，婆罗门涅槃，嫌怖久弃舍，能度世间爱。”
尔时，此天说此偈已，欢喜还宫。
相应部1相应16经/睡眠与懒惰经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
“睡眠、懒惰、打哈欠，不乐、餐后的睡意，
这里的众生，以此而圣道不显现。”
“睡眠、懒惰、打哈欠，不乐、餐后的睡意，
以活力驱逐它后，圣道变得清澈。”
注解：
1.“众生”另译为“生物；有情；生类；生命”)，
菩提比丘长老英译为“在生命中”(among beings)。
感想：
圣道需要精进来开发，并不是想想就有的
我以前曾经误会过：既然圣道是心的控制，那么我也可以控制心有圣道
这是错误的见解，心是 业识集合体，并不是 我 能控制的
那么如何改造心呢? 修习圣道，改变业识，心也就改变
我个人有一个感觉是，这里有缘起的奇特论法： 当心修习圣道，心也变成了圣道