对‘佛’这一方面来讲，毫无疑问的，永远都是至诚要接引、救度众生，佛不论是对哪一
个人，哪一个众生，都没有‘不接引’的心，只要众生愿意接受，佛就愿意接引，这可以
说是没有条件的，而且众生无论有什么业障，对佛都无障碍。
阿弥陀经明明告诉我们：‘彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’我
们去助念，首先对佛要有这种‘无障碍’的认识和信心。所谓要‘求佛接引’，就是要提
起自心当中慈悲接引的大愿。如果我们靠着凡夫的知见，用我们凡夫的力量就会处处都有
障碍；如果我们一心靠佛的话，佛没有障碍，我们就跟着他没有障碍，就比如：凡夫走路
，当然是会走到破皮啊、走到腿酸，有种种的障碍，但是搭上佛的飞机，即使不会走路，
也没有障碍。
最伟大的助念团！
甚至我们在助念当中，也不用挂念要去通知哪一些人来助念，假如担心没有人来助念，这
样念佛就分心了。其实，只要有一个人一心念佛，阿弥陀佛本人就会来助念，六方佛全体
都会来护念，这是最佳的助念团！（声势最浩大、规模最庞大的助念团）二十五大菩萨团
团围住，莲池海会前呼后拥，该来的全部都会到，不该来的，一律都会挡驾（佛会另外安
排救度）。
我们念佛，由佛去发通知，比我自己去打电话好，因为，我们每个人内心都有这种‘一心
念佛’的无边法力，所以不要浪费，耗在打妄想，我们一心念阿弥陀佛，就会集中全法界
的力量，可以全摄佛功德来救度众生。
很可惜，很多人在助念的时候常常会放错焦点，眼光老是放在这个临终人的‘业障’上面
心里老是去看那个‘业障’,挂碍那个‘业障’——说：‘那个人业障很深重啊！’再加上
‘他家属又那么障碍啊！’所以心里就先认为‘好像不会往生’的样子，末学觉得这是信
‘业障法门’，信‘不能往生’，而不是信‘净土法门’，也不是信‘会往生’，这
也就是布袋戏所讲的‘助业障的志气，灭佛祖的威风！’如此，根本就是疑而无信。
如何超越业障？——体会佛的慈悲，和大力
我们要把心放在"体会佛的慈悲"上,业障深重的众生,正是佛急切要救度的孩子,大悲慈父
阿弥陀佛难道会