※ 引述《CassSunstein (Am)》之铭言：
: OO坐 XX坐
: 打坐的姿势依稀记得有很多种
: 不知网友能知无不言 言无不尽吗 谢谢
: 一者让我增广见闻 二者我选一个适合我的姿势来打坐
: (毕竟戒了半天 力行八正道之余 也该修定了)
: 我因为骨头硬 据说最正式的几种坐法 我就是乔不成 只好作罢(甚至几天内肌肉很痛)
: 这无须赘言了
: PS:吉祥坐 降魔坐 金刚坐 胡作...这些类型名词到底指哪种姿势.....
佛陀菩提树下结跏趺坐；如果没有办法双盘，可以单盘，散盘亦可，或椅子上端身正坐。
双腿结跏趺坐，双盘坐时，若是左脚在上，右脚在下，称为降魔坐；反之右脚在上，左脚
在下，称为吉祥坐。双跏趺有困难者可选择单跏趺，即是单盘，左脚在上或右脚在上均可
，两脚互相调适，称为金刚坐。双盘或单盘有困难者，可选择如意坐，即是一般所谓的散
盘，是将两小腿互相交叉而坐。若无法盘坐，如年纪大者，可一般椅子上端身正坐。
正定为八正道所摄，菩萨六度亦摄禅定度。《圆觉经》云：“一切诸菩萨，无碍清净慧，
皆依禅定生，所谓奢摩他，三摩提禅那。”打坐修定的顺缘以及姿势，有要注意的地方：
．《杂阿含经》
“世尊！若比丘空处、树下、闲房思惟，当以何法专精思惟？”
佛告阿难：
“若比丘空处、树下、闲房思惟，当以二法（止、观）专精思惟，乃至灭界，如五百
比丘所说。”（上座答言：“尊者阿难！…圣弟子止、观俱修，得诸解脱界。”）
．《杂阿含经》
“若比丘、比丘尼坐，作如是住心、善住心、局住心、调伏心、止、观、一心、等受
，分别于法量度，修习多修习已，得断诸使。…比丘、比丘尼，正坐思惟，于法选
择思量，住心、善住、局住、调伏、止、观、一心、等受。…比丘、比丘尼，为掉
乱所持，以调伏心坐，正坐住心、善住心、局住心、调伏、止、观、一心、等受。
…比丘、比丘尼，止、观和合俱行，作如是正向多住，则断诸使。”
．《解深密经》
佛告慈氏菩萨曰：
“…菩萨于此，善听善受，言善通利，意善寻思，见善通达。即于如所善思惟法，独
处空闲，作意思惟，复即于此能思惟心，内心相续作意思惟，如是正行多安住故，
起身轻安及心轻安，是名奢摩他。如是菩萨能求奢摩他（止）。”…
“世尊！若诸菩萨缘心为境内思惟心，乃至未得身心轻安，所有作意当名何等？
佛告慈氏菩萨曰：“善男子！非奢摩他作意，是随顺奢摩他胜解相应作意。”