现在才发现有这篇好文，
在下也想过在作事情的时候唸佛号，
但是想到如果在有人的场合念，
一定会引人侧目，所以最后没这么作，
因此想请问各位朋友，
默念可行吗?
另外这样作不会分心吗?
边做事边念佛，会不会导致这件事情反而作不好，
而且作A事想B这样算是将心安住在当下吗?
(例如切菜时念佛会切到手之类...)
而且在下也听过两个说法：
一是默念没唸出声音，没什么功德。
二是边做事边念佛叫做散心念佛，功效也不大。
虽然本文的方法很适合没时间的人，
在下也非常的心动，
但是似乎有以上三点疑虑，希望各位前辈能分享高见，谢谢!
※ 引述《kidstrife (kidstrife)》之铭言：
: 工作太忙，没时间念佛！”
: “ 你不会在动中用功吗？”
: 有的弟子会向广钦老和尚反应说“工作太忙了，都没有时间好好念佛”，老和尚就反
: 问说：“你不会在动中用功吗？”譬如在切菜的时候，切一刀念一句阿弥陀佛，搬砖头的
: 时候，搬一块念一句阿弥陀佛，走路走一步念一声阿弥陀佛，和人家说话，一停下来就马
: 上念佛，每一个工作都心平气和地去做，在生活中练习，每一个动作都念佛，这就是动中
: 的用功。
: 忙里磨刀（忙中考）
: 工程忙乱中，偏偏教你去磨剃刀！
: 有一天，在建筑工程正忙，工程车手、建筑工人都来准备做工的时候，老和尚知道我
: 的恩师又开始要工作、处理问题了，他故意把恩师叫去说：“你现在去磨剃头刀，把剃头
: 刀磨好”，当时恩师感觉很为难—工作正多，正要忙，工人都在等，才要叫她去磨剃头刀
: ！但是师命难违，只好赶快去磨，磨好了赶紧回去向老和尚报告，老和尚却一点儿都不在
: 乎有多少工程车在那里等，若无其事，很悠闲地，又说要检查她的磨刀石，我的恩师就快
: 送磨刀石去给老和尚检查。老和尚一看就说：“这磨刀石只有磨在中间这一段，两头都没
: 有磨，可见是心不平静，用力不均，是急躁匆忙中磨的。”，然后又叫我的恩师回去，重
: 新再磨！我的恩师虽然知道这是老和尚的慈悲教导，可是工作很多，实在有压力，就赶紧
: 回去重新磨，这次就把磨刀石的两头补磨一下，让它平一些，然后又送回去给老和尚检查
: ，老和尚一看就说：“这就是要做给人家看，磨给别人检查的，才补磨两头，根本没有真
: 正用心、平等地去磨！”，我的恩师听了，就跪下来向老和尚忏悔，求老和尚慈悲指导—
: 磨刀应该要怎么磨？
: 跪下来，求师指导：磨刀应该怎么磨？
: 老和尚就说：“两手拿刀，心中念佛，安定平静，由磨刀石的头直到尾，平均用力，
: 磨一下念一句阿弥陀佛，不管事情有多少，有多忙，心都要不动乱，每一刀都不能差错，
: 勿急躁也别赶速度，因为修行是为了自己修，是藉境来炼心，藉著建筑工程来磨炼自己的
: 心，并不是为了要做建筑工程，更不是要做给人家看，或是让人检查用的。
: 老和尚的磨刀石
: 老和尚就拿出他自己的磨刀石，我的恩师一看，真是心服口服，老和尚的磨刀石是那
: 么平，平得发亮，那就是内心真实用功的过程。
: 宝塔毕竟化为尘
: 一念净心成正觉—工作即炼此心
: 老和尚故意在很忙、而且境界动乱、令人很心急的时候，训练弟子要把心安定下来，
: 去磨刀。实在讲，这世间的事物都是幻化的，工程不论多么庞大，寺庙建得多大，有一天
: 也都会化为尘埃的，只有内心的一念清净、安定，是成佛的正因，这才是我们要用功的地
: 方，工作只是我们用功炼心的题目而已。
: （巧把尘劳做佛事，莫把佛事当尘劳！“藉境炼心”！修行的道理就是如此！什么时
: 候真到了“理事不二”了，明心见性也就为期不远了！六祖《坛经》云：“若见诸境心不
: 乱者，是真定也”！）