敬录自《佛说阿弥陀经》讲记 索达吉堪布 讲解
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舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会
一处。
舍利弗，如果有众生听到此法，应当发愿往生极乐世界。为什么呢？如果往生
到那里，可以跟声闻、菩萨等上善人俱会一处。
和上善人聚会不像和世间的凡夫聚会，凡夫人聚会总是有一些不开心。只要是
凡夫众生，无论哪个地方的人都一样，美国也好、俄罗斯也好、新加坡也好，北方
也好、南方也好、藏地也好、蒙古也好，只要是凡夫人居住的地方总会有一些看不
惯之处，和这些凡夫人相处也会产生痛苦和烦恼，种种不悦意的事情都会出现。为
什么会这样呢？就是因为众生的相续总是不断涌现贪嗔痴慢嫉妒的烦恼。在一个毒
蛇窝里，每一条毒蛇都散发出毒气，住在里面肯定不会舒服，同样，凡夫人的群体
中又哪会有快乐呢？而往生极乐世界后则不同了：自己身边是无量无边的声闻、菩
萨，他们不可能给你带来不开心，与这些圣众共聚后善根自然而然会增上。
世间有些人常赞叹某个地方：某地做生意很方便，某地环境特别优美。其实世
间没有值得希求的地方，哪里都是一样的。即使你在某个地方获得了一些有漏的财
产，几十年后也会烟消云散，这些财产不仅没有实义，甚至还会给自己带来无量的
祸患。
我们要对这个世界有出离心，一定要出离凡夫的群体。《入行论．静虑品》中
说，凡夫人是很难取悦的，你对他们再怎么好，反过来他们却经常对你带来各种伤
害，这是必然规律。而极乐世界绝不会这样，那里的圣众只会对你的身心带来快乐
。
表面上看来：跟极乐世界的上善人在一起有什么好处呢？跟凡夫人在一起多好
啊！待在家里或者自己的小团体中，每天吃一点开心果、瓜子，这样多开心啊！其
实这种想法是错误的，世间的一切不离苦苦、坏苦、行苦的自性，所有凡愚的言行
举止没有实义，与他们交往不可能给自己带来超越世间的快乐。
总之，大家要想到往生净土的利益。要通过智慧详细分析，从道理上明白往生
极乐世界是最好的选择。前面我在《极乐愿文大疏》中也讲过极乐世界的环境如何
美妙、那里的伙伴如何殊胜，既然如此，大家还有什么理由不愿意往生净土、还要
贪恋这个世界呢？这个世界本来没什么可贪的，可是就像蛆虫喜欢不净粪一样，三
界众生被无明烦恼遮障了本具的慧眼，对于该取该舍一无所知，一直在迷迷糊糊中
贪执本不该贪执的对境，众生的可怜就在这里。