香光庄严：《般若波罗蜜多心经》
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雪歌仁波切 教授 / 释见谛 编辑
2.4.2.2 无学位的空性 (1)
‧ 调伏意乐
《心经》主要是讲空性，观自在菩萨开示修习空性的部分可分三段，这三段字面上大
概已了解。真正如何推理空性，这里没有谈，它只是描述资粮道、加行道如何修空性，以
达到最精准的程度？见道的阶段，如何全面地了解空性？修道时，见道所现证的道理，认
真入空性定用功，所有不管对境的法，有境自己—智慧本身—及行为得与不得，已得或将
得，一点都不执著，所有的执著心都去除。
如何推理这部分要透过《中论》，《入中论》及宗大师的《广论》学习。之前还要学
习唯识宗及经部宗的见解，这些不懂的话，中观就根本不会懂。中观宗里面又有自续派与
应成派，其中的差别很微细，这些都要慢慢学习。之前讲过，中观应成派才能接受《心经
》是了义，连中观自续派都无法接受它是了义经。所以，《心经》的内容，要达到中观应
成派的程度才能了解。要了解这个学习次第，知道如何推理，才可能理解空性，所以要慢
慢地加油。
平常念的时候，如前面解释所说，大概描述资粮道与加行道是这样子、见道是这样子
、修道是这样子，各位应同时发愿，自己能很快到这个境界，同时勉励自己不要那么执著
，要去除自己的执著心。因为我们没有智慧，因此现在藉佛菩萨的智慧，去除自己的执著
心，要以这种角度来学。
‧ 正讲
修道的结果变成成佛。成佛也讲空性，但只有一句—无所得，所以不能说成佛就没有
讲空性。总地分，讲空性可分四段，修空性只有三段—资粮道与加行道为一段，见道为一
段，修道为一段。无所得是讲空性，但是不要以为这是无学道要修的空性，不是这个意思
。因此刚才说这里有讲空性，但不是要修空性。
为何众生可以成佛？原因是什么呢？原因是佛是没有自性，所以众生可以成佛。无所
得故，意思是所得到的佛果位是没有自性，所以众生可以成佛。若佛有自性，众生则无法
成佛，因为若佛有自性，就变成不是依赖因缘。不是依赖因缘，就算如何具备各种因缘，
都无法证得它。所以，若佛有自性，众生就无法成佛。因为佛没有自性，所以众生可以成
佛。
为什么讲无所得故呢？因为，前面的菩萨们透过资粮道、加行道、见道、修道，所以
可以成佛，是因为佛是没有自性，佛是依赖因缘，当菩萨们累积了所有的因缘，他们就能
成佛。所以，无所得故是可以成佛的理由上面讲空性，它不是无学道时所修的另一种空性
。前三个阶段，资粮道与加行道、见道及修道认真修的结果，他们可以成佛。为什么他们
可以成佛呢？理由是佛是没有自性，所得的是证得佛的果位。无所得故，即所要证得的佛
果位是没有自性的缘故。
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