我前一阵子到竹山去，在竹山的商店，跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我，他是一个
一贯道的点传师父，这是很高的阶位。那么聊天以后，他问我说：“你们净律寺有没有打
佛七啊！我说有啊，我们定期打佛七！”他说你“可不可以让我参加。”
我说“你欢喜念佛”，他说“是啊！早晚课，早上晚上都念佛！”我说“你为什么念佛”
他说“我事情太繁忙，我在做生意，有很多人事的繁忙”，他说在念佛的时候让我的心静
下来，静一静”，他说“一念佛就让心静下来，这个念佛好不好？”
我说“那你念佛的时候，你内心有没有观照力啊？你相不相信佛号是一个大的功德力，它
有救拔你！”他说“我不相信。”他就是把佛号拿来念一念，把心静一静，如此而已。当
然世界上是因果相续相应，这样的因地不能构成净土法门，只能够说你在念佛，但是不能
说是在修净土法门，因为你念佛的时候，没有观照，没有信心，没有往生的愿力，就表示
不能跟弥陀感应道交。
当然佛号给你在内心中带来一点安乐，如此而已！不能造成一种出离三界，成就解脱的一
种这么大的力量。不可以！
因为弥陀功德要对你产生救拔,一定是你自己对弥陀产生信心,自己成就往生的愿力,这个
功德才能够开展出来。否则你念佛只是用佛号把心静一静，如此而已！跟印光大师说，
你把摩尼宝珠当糖果吃了，如此而已！所以这个地方，就特别强调信愿。当然我们对弥陀
的信心，乃至于往生的愿力，是建立在对于净土的，就理的一种透彻的了解，不是说你要
我相信我就相信，这样的一种盲信是不能抗拒你心中的妄想，这真实兴趣的栽培，在对于
净土的整个涅盘的透彻了解。然后你抓住内心对弥陀的皈依，然后对净土的往生愿力的生
起,这个时候也有信愿净土，你再来忆念弥陀的圣号，那你每一句佛号跟佛陀的功德，念念
的感应道交，念念的成就往生净业，所以我们在念佛的时候,有时功德开展不出来,那是
因为我们没有正确的念佛！
一切法因缘生，你没有创造功德的因地，没有成就功德的因缘，至少这个果报不能出现。
所以这个地方，信愿持名，缺一不可。信愿的因缘，决定你是不是往生，如果你信愿具足
，临终的时候一念都可以往生！