《首楞严三昧经》:“佛告坚意。有三昧名首楞严若有菩萨得是三昧。如汝所问。
皆能示现于般涅槃而不永灭。”
......
“尔时名意菩萨白佛言。世尊。此弥勒菩萨一生补处。次于世尊。当得阿耨多罗三
藐三菩提。弥勒得是首楞严三昧耶。佛言。名意。其诸菩萨得住十地一生补处受佛正
位。悉皆得是首楞严三昧。”
......
“佛言。如是如是。如汝所说。迦叶。过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。
号龙种上如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。......
迦叶。汝谓尔时平等世界龙种上佛。岂异人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊师利法王子
是。迦叶。汝今且观首楞严三昧势力。诸大菩萨以是力故。示现入胎。初生出家。诣菩提
树。坐于道场。转妙法轮。入般涅槃。分布舍利。而亦不舍菩萨之法。于般涅槃不毕竟灭
。”
《大方广如来不思议境界经》：“时有十佛刹微尘等他方诸佛。为欲庄严毗卢遮那道场众
故。示菩萨形来在会坐。其名曰观自在菩萨。文殊师利菩萨。地藏菩萨。虚空藏菩萨。金
刚藏菩萨。维摩诘菩萨。善威光菩萨。灭诸盖菩萨。宝手菩萨。大慧菩萨。普贤菩萨。如
是等菩萨摩诃萨。而为上首。”
再对照《法华经》

无明凡夫住三有边，二乘圣者住寂灭边，大乘菩萨因大悲菩提心利益众生，智不住三有悲不住涅槃，佛果大般无住涅槃佛果于余断尽烦恼障与结合大悲菩提心断尽所知障，成就法、报、化三身，《金光明经》：“故依三身说无住涅槃。”无余断尽(错字更正)#1Ji9HdzQ 达赖喇嘛尊者：佛说三藏（Tripitaka）虚空藏三昧（Gaganaganja）和首楞严三昧（Suramgama）：虚空藏定，初地菩萨可能透过这种定获得神通力，满足众生的愿，但是十地菩萨这种定力更强大。首楞严定的意思是“有效摧毁邪恶”。一般而言，这是有关初地到十地有效破除烦恼的智慧，在登地前，这方面的智慧很弱。特别的是，到了十地的时候，这个智慧强而有力，能摧破一切烦恼。声闻独觉菩萨三乘行者，以大乘菩萨道而言，见道位以上之大乘菩萨，其心续中现证了四谛无常等十六行相的基智，且有利益一切有情的大悲菩提心，而成就菩萨心续中的道智。大乘菩萨见道位（登地）以上行者能够以悲愿力投生三界。悲智双运心续中证得胜义菩提心之见道位初地菩萨，依大悲愿力能再投生于三界，并非到了修道位之十地菩萨或无学位之佛果才能选择投生。资粮位和加行位的菩萨行者，心续中虽尚未现证四谛无常十六行相、无我空性慧等基智，但厌离三有发起修众善业，又于无我义如理观察慧相应思诸善净业，并有任运生起的菩提心，与生死本我执行相相违而转，非是庸常集谛，然能随顺引后有集，故立为集摄。