《律海十门讲记》 (53)
智敏上师
甲五 五戒近事分别门第五（五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法）
乙一 总颂
“归依佛法僧 尽形持五戒 不杀不盗取 不淫不妄说
不饮用诸酒 终身无违犯 并供养三宝 和尚阿阇黎
一切如法教 奉行无违逆 于上中下座 三业常恭敬
复方便勤求 坐禅及诵经 乃至诸学问 劝助作福等
广开涅槃路 闭三恶道门 菩提戒之基 增长正业行
从初地至十 菩提道果成”
“五戒近事分别门第五”，今天有几位沙弥跟一个居士发心受了五戒，这五戒今天就
开始讲，你们要把它精严地受持起来。
这个颂在《五字真言》里有，你们也都天天念的。
“归依佛法僧”，一切戒体都从三归依而产生，没有三归，戒体不生。所以我们每一
次授戒，五戒、八戒，沙弥十戒，乃至是比丘二百五十条具足戒，开始都要先授三归，从
三归体上而产生这些戒。
上次我们也讲过的，这个三归，开始信入佛门受的三归是翻邪三归，到受五戒的三归
是五戒的三归，受八戒的三归是八戒的三归，受十戒的三归是十戒的三归，乃至受具足戒
的三归是具足戒的三归。三归的体是一个，而层次有高低不同。
受五戒之前要先归依佛法僧，归依三宝，“尽形持五戒”，八戒是一天一夜，五戒是
尽形寿，受了之后就要一辈子持。
具体是哪五条？“不杀不盗取，不淫不妄说，不饮用诸酒”，不杀，不盗，不淫，不
妄语，不饮酒。不淫这一条不要忘记，要会用，这是出家人最重要的一条，跟女人要分清
楚。
这是在家的居士五戒，那当然是不邪淫，因为颂子里字数的关系，他就说个“不淫”
，实际上是指“不邪淫”。若八戒就是“不淫”，什么淫都不行。
“不饮用诸酒”，一切酒，“诸”就是说不管是天然的果子酒还是人造酒，乃至合拢
来的各种酒，都不能饮。还包含烟草之类的东西。“终身无违犯”，一辈子不违犯。
这五条受了之后，还要做一些事情。我们授五戒经常跟他们讲的，归依三宝之后，应
当做什么事情？六个事情要做。哪些不能做？都要向他们开示。
“并供养三宝”，供养三宝，这是必须要做的；“和尚阿阇黎”，自己的和尚，自己
的亲教师，还有轨范师，都要如法地供养。
“一切如法教，奉行无违逆”，上边如法教诫的事情，要如法地奉行，不违逆。如法
的教，要尊重他，不要违背；不如法的教，那就不在此例。根据佛法里边正规的教授教诫
，要奉行，不要违背。
“于上中下座，三业常恭敬”，一般说五夏以下的是下座，五夏以上十夏以下是中座
，十夏以上就是上座。那么对上座也好，中座也好，下座也好，都要三业恭敬，身口意都
要恭敬。
“复方便勤求，坐禅及诵经”，这些做了还不够，还要“方便”，根据实际条件的允
可，勤求坐禅以及诵经的事情。佛教里边，出家人的事情，“禅诵”这两个字不能离的。
近事也是佛教徒，也应该方便勤求，在条件允许之下，也要学出家人那样地坐禅、诵经。
“乃至诸学问”，佛教里边的经教，都要去学。
诵经、坐禅、诸学问是慧学，都是慧方面的，慧的资粮，那么福德资粮呢？“劝助作
福等”，培福的事情，自己做了还要劝人家做，人家做了还要说明他做。
现在，在家人培福事情很多，供养三宝，兴建寺院等等。而出家人培福，就在僧团里
边：你是大寮的，把饭烧好；你是做菜园的，把菜园搞好；你是做客堂的，把事情管好，
把客人接待好；你是库房的，把物品管好，勿使霉烂、腐烂，这些都是培福。
三宝财物，如果你把它管理得井井有条、不损坏的话，福泽就增长；反过来，把它糟
蹋，人家居士好心供养的东西，摆在库房里，平时不去看，丢在那里，烂掉、霉掉，那就
有罪了。
于三宝地，把僧团治理好，统理大众，有大福报，成为正法道场；如果没有尽到责任
，道场混乱一片，结果，难调者不调、惭愧者不安，这也是失责，也有罪。所以这些事情
，大家要发心，居士有居士培福的方面，出家人也有培福的方面。
“广开涅槃路，闭三恶道门”，“涅槃路”，趋向涅槃的资粮，都要具足。“广开”
，不是小小地开，大大地开！而“三恶道”的“门”，把它闭住，三恶道的业，不要去造
。造了三恶道的业，当然要到三恶道去；不造那个业，它那个门就闭住，你就去不了。
你说你要造业，又要把它那个门关闭，那是闭不住的。这个门是你自己闭的，没有人
可以帮你闭。你造了三恶道的业，又求菩萨把三恶道的门闭住，那是缘木求鱼——爬到树
上去捉鱼，鱼都在水里，你到树上去找，哪能找得到鱼呢？你要想不去三恶道的话，那就
不要造三恶道的业。这是佛的教诫，不造恶业，自然不去恶趣；造了恶业，要求不去，那
是做不到的，这是缘起。
“菩提戒之基，增长正业行，从初地至十，菩提道果成”，这五戒不是小小的戒，修
人天乘、菩萨行乃至成佛的基础都在这里。
“菩提戒之基”，我们要受菩萨戒，它的基础就是五戒；在家的菩萨戒，《优婆塞戒
经》的六重二十八轻，一开头就是这五条戒。
“增长正业行”，一切如法的事情都可以增长，慢慢地修到后来，从初地乃至十地，
最后成佛。
“菩提道果成”，都是以五戒为基础。所以不要轻视五戒，我们将来修行到最后的菩
提的果，也是从五戒开始的。