1.《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2. 身、语、意，为什么《无量寿经》要把"语"摆在第一？一切众生最容易犯的是口业。
3. 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了
4. 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。
从哪里漏掉？从口里漏掉。
5. 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。"口为祸福之门"，不可以不知道！
6. 觉明妙行菩萨教人，"少说一句话，多唸一声佛"。
7. 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多唸一声佛号积
功累德。
8. 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。
你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
9. 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，唸经、拜佛、礼佛
，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
10. 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要
赶快回头。
11. 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要
去造罪业，那就没法子了。
12. 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲："你们每天所修的这些功德，都从口里流
出去了。"
13. 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意
地造口业，从口里漏出去的。
14. 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结
这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
15. 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身
，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
16. 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，
为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代
，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
17. 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你
说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
18. 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。
我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。
最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，
你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
19. 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道。
20. 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。
你千万不要批评："你错了，你又造口业了。"你说这个话，你又造口业了。
你们想一想这道理，要想通。
21. 那我怎么样不造口业？"阿弥陀佛，阿弥陀佛"，不造口业。让他多听阿弥陀佛，
他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你
真正是好意帮助他、提醒他。
22. 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持
他。
23. 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定
往生。
24. 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个
了。
25. 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真
正是十方诸佛如来的弟子！