因为要累积福德所以行善
那不是同样是为了求回报
这样一来又怎算是行善呢?
还不是为己?

愿我累积福德资粮,往生极乐世界,成就佛道,普渡众生

行善回向法界一切有情及无上菩提。

要人一开始就无所求的行善实在有点难 所以要一步一步慢慢来 至于次第 如果你能去学广论的话 就能很清楚的了解http://www.youtube.com/watch?v=DYuZiBR8ca8 最后几分钟

如果行善不为己~~~我这边很需要有人来帮我做白工大乘道绝对不是这样走的~人家看到没利益就不做了

http://www.huidengzhiguang.com/c/2011-04-27/1326.shtml三殊胜──行善修心的究竟方法 慈诚罗珠堪布 开示

推以上先进附的连结

南无阿弥陀佛

原po可以先将回报和果报分开看，佛法中说果报是有的，善因得乐果，恶因得苦果，因为果报是有的，所以我们在抉择行为时自己可思惟看看，是否要有好的善行才能导致善乐的果报，以佛法的目标来说，我们每一个行为都有暂时的目标与究竟的目标，佛法究竟的目标是解脱乃至成办利益自他的佛果，要达到究竟的目标过程中需要资粮，也就是我们常说的智慧资粮、福德资粮，福德资粮如现前增上生的顺缘减少违缘，而这是以究竟目标为导向，所以别忘了回向法界一切有情离苦得乐，就个人来说，需要福德资粮才能让修行佛法的道路走得上去，他人也是如此，比如板上分享的大愿法师有在电视讲经，能成办在电视讲经弘法需要许多福德资粮因缘，需要经费等等，但以佛弟子修学佛法来说，不能只为了求福报，是要以能够让我们更顺利修学佛法为主，以法为主。缘起甚深，福德资粮很重要，每个人都需要，但如原po所问该以什么心态，每个人也该自己思惟看看，行善业植福田的目的是为了什么。我们的行为包括行善业的过程中，很重要的原则是，不伤害自己也不伤害他人。才能真正成办自利利他。缘起甚深。（福德观待众多因缘成办，受用时亦知感恩。）以上是先将回报和果报分开看，至于是不是有果报也可以自己思惟看看，如果认为没有果报，理由是什么？如果认为有果报，理由是什么？仅是因佛陀说吗？在佛陀未出生前印度宗教也有说轮回果报的，如果佛陀说有果报，那么佛陀所说的业因果是否有与其他宗教不同？不同的抉择点在哪些？

只问耕耘 不问收获一直行善下去就对了 行恶行善如同圆圈 最终会回到自己身上