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可试着学习四念处（观身是身、观受是受、观心是心、观法是法）内
观（毗钵舍那），由身念处开始，当一个人心思散乱时，是没有办法注意
到六根对触六尘的境界，修四念处对于六根对触六尘明晰，可帮助内心稳
定，若是没耐心性急之人自然可缓和下来，比较不会被盲乱的思绪带着走。
现代人由于忙碌的生活所使，常没有办法活在当下，容易变得急躁，
例如当下耳根明明有听到声音，却因为心中妄念杂乱而听不明晰明白，成
为耳识中的现而未定，其他眼识、鼻识、舌识、身识、意识等也是如此，
六根对触六尘没有专注在当下，六识对于对境无法清清楚楚明明白白，因
为没有明，而由无明做主引生非理作意产生种种烦恼，所以练习觉知力很
重要。由身念处开始，例如急躁时捏捏手，正讲着手机而感到急躁，去注
意一下手握着手机的触觉，或是注意周遭有什么声音，或进食时注意味觉
的变化，借由身根、耳根、舌根等觉知，帮助让心回到当下清楚明白对境。
同时培养慈悲心等柔和良善的心态，在对人对事间避免身语意伤害的
行为，也有助于放松改善过于急躁的毛病。
※ 引述《hakk (hakk)》之铭言：
: 各位大德大菩萨大家好：
: 以下手机发文，若排版不周请见谅～
: 我知道自己的个性急躁+没耐心
: 自己有在修正这种恶习，但总觉得还是
: 有很大的进步空间，这种习气带给自己
: 及家人很多不好的地方。
: 上网查著查著结果看到 “佛说善恶因果经”说今世急躁，前世为猴子@@
: 想请教各位；持诵地藏经会有效果吗？
: 还是有其他更好的建议？
: 感谢大家^_^