由于个人平常俗事甚多，但仍思索如何寻出方法，起步修持观音法门。
因此请教大家，以普门品中的观音持名法门，坊间有文章说整套步骤：
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一、赞观音偈
（不赘述，有数句）
二、称颂圣号
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。（三称佛号）
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南无大悲观世音菩萨。（诵百千声佛号，至少一百零八遍）
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南无阿弥陀如来。（三称佛号）
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南无观世音菩萨。（三称佛号）
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南无大势至菩萨。（三称佛号）
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南无清静大海众菩萨。（三称佛号）
三.顶礼观音
（段落甚长，不赘述）
四.三皈依
（有数句，不赘述）
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南无观世音菩萨摩诃萨。（三称）
　
五.回向
（有数句，不赘述）
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想请问资深网友，是否还能再对部分程序简化？恳请赐教，十分感激。
说明：这倒不是基于我想偷懒。理由系：一者，全套程序较为适用于除非我有一大段完整
时间而能在室内排除杂务而修持

恭敬心即可如果时间不够~那就不用简化了~~~把全部拆成2~3部分分成早晚课或早午晚的定课即可另外~原文提到是起步~那有几个要点广论对初机的开示提到：1.欢喜心。2修时宜短，次数应多泄漏一下上师开示：要常总结已经做到的善，不然走不下去上师总结：护持修行人闭关的居士跟闭关的修行人会在同一天成佛~关键在于回向~~~末学资粮很缺~我一开始听到不太相信上师举喻证成：同条大船~船长跟坚守岗位打杂的工读生会同时靠岸

所以您的意思是 不管再怎么简化 回向这个步骤不可免?

YES

持名随时都可以,不用什么仪式,唸完后记得回向即可每天再定一段定课,比如诵一部普门品这样仪轨都是为了让我们摄心和提起恭敬心,没有一定重点在于持之以恒,每天都要念,时时要放在心里

发心/回向，都是必要的！