．CBETA T02 No. 99
《杂阿含经》卷十三
宋天竺三藏求那跋陀罗译
“何等法应知应了悉知悉了？所谓：名、色。
何等法应知应断？所谓：无明及有爱。
何等法应知应证？所谓：明、解脱。
何等法应知应修？所谓：止、观。”
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■ 1.五蕴名色，五蕴包含色法（色）与心法（名）。“色法”：“色蕴”，“心法”：
“ 受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”。五取蕴为有漏【苦谛】，这是所应知道明了的。
2.十二缘起支：“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、
受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死”。其中第一支“无明支”与第八支
“爱支”，是能引能生惑业烦恼生死流转的【集谛】，这是所应知道断除的。
3.无明烦恼的相违品─“明”与“解脱”─【灭谛】，这是所应知道证得的。
4.灭除无明烦恼，应修─“止”与“观”─【道谛】，这是所应知道修持的。