当你恢复成原来面目时，你时间与空间就打破了那最初是什么?当然是无始。生命是本有"性"转化"识""识"是一念无明生的，无始无明是等觉破最后一品无明则称成佛，论这些文字，真的不如慢慢实证，不实证，都无实义。也无益修行。离识者，就能契入时空一片也就是当你这时假设有最初，便是错误的想法，永远想不通所谓众生本来成佛，但你现在为何没成佛?因为讨论时你一直用时间的罗辑想，所以此路不通。时空是心不相应行法，也就是错误的认知，这种错误认知要跳出来不容易，没跳出前都会有时间寿者相，会老离开意识才能跳脱，达到看到真实状况的不可思议境界离心缘相来"观"人事物，可以渐渐明白，众生者，佛说众缘和合而生，即非众生，是名众生。不可思、不可议的状况，你用现在罗辑思维肯定想不到证后可以真切明白。所以不如多行证，如不能多行证，在下鼓励多听经或读经，便能渐渐有气氛，如染香人，身有香气，自然流露，不用涂香抹粉。涂香抹粉却是不自然，也就是非自己证到的境界。