独家／郑捷跆拳道教练：也许我们都是郑捷的父母
艺人宥胜对于郑捷事件的一篇反思文，引发关注，就连曾教过郑捷跆拳道的教练也转贴宥
胜文章，这名教练也撰文说，“也许我们都是郑捷的父母，也许我们都是郑捷”。
这名教练写道，“本来我不愿承认，一来实在没有印象，二来觉得应撇清关系，但看了这
篇之后，我想我应该出来说几句；我教过郑捷，在他四年多的跆拳生涯中，我教过他八个
月，那时候我刚退伍。”
“他跟弟弟在古亭总馆上课，他小时候很瘦，表现平凡；每个星期天早上，每周一次，下
课以后会留下来边玩边等父母的车子来接。中午的阳光从窗户斜洒进来照耀着孩子们的笑
容，等父母来了，他跟弟弟拿着鞋子，出门，穿好，下楼。他就是一般的孩子，跟你我一
样，有笑容，会快乐，喜欢玩，有荣誉感，有上进心，我是说，他不是天生就想要杀人的
；一个人如果每天快乐的享受着他的生活又怎么会上街随机的杀人呢？”
“如果说每个孩子都是这个世界的天使，那么他无疑就是个天使；是他的家庭造就了他，
是这个社会造就了这个家庭，是我们的制度造就了这个社会……无巧不巧，参与制伏他的
勇者之一是我曾经的教练，一个曾经沐浴过我，一个曾经与我共浸汗水。百感交集，五味
杂陈……”
这名教练写道，“是怎么样的家庭制造了这样的孩子？是怎么样的社会制造了这样的父母
？这样关心自己名声与金钱更甚于自己子女的父母？又是怎么样的制度造就了我们身处的
社会？”
“看着宥胜的文章，想起与父母相处的点滴，想起与学生、干部相处的点滴，其实我们每
个人都或多或少的承受过郑捷所承受过的；只是也许我们所承受的比较轻微，只是也许我
们的天性个性比较能够承受，只是也许我们的父母、周遭的人的个性以致我们承受的不那
么重。”
这名教练写道，“我想说的是，会不会这是整个社会的共业？也许我们都是郑捷的父母，
也许我们都是郑捷。”
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这只是个体变异性罢了 就像是生产线上的大规模生产一样 相同的制程 相同的投料 一百万个成品当中 还是会有一两个变异的不良品 你再怎么检讨社会、教育 再怎么改善 还是照样会出现没有思想的物品尚且会有变异 更何况是活生生的有想法的人?

如果是弥勒菩萨出世的时期 这种人绝对会大幅的减少我觉得郑捷缺乏的是因果报应观念 他如果知道杀人会下地狱 求暂停苦一念不得 他还敢杀人吗??

最主要是内心缺乏慈悲心，有慈悲心就不会做出如此严重伤害值此让人伤叹的缘起，故末学前面分享了一篇：培养慈悲心。

对某些人来说培养慈悲心较难，先建立业果正见吧

这凶犯很可怜，业有轻重、究竟不究竟之分，以业果来说，他的行径，已圆满了《菩提道次第广论‧深信业果》所说的：“事、意乐、加行、究竟”，行凶前有计画筹谋，杀时杀心深重至其命断，事后也没有追悔心等等。这样的业行是究竟极重。

悲剧已然是事实,将他当作变异而无视,或将他当作痛苦的学习,我想后者应该是比较能化悲伤为力量的我那时看到新闻描述他的回答时,只想到地藏经的一句:多被恶业来结其心.我想决没有一个活得很好很舒适的人会想让别人感受痛苦.这整件悲剧如果能让我们觉悟,反省自己,关心他人,那也算稍微能够弥补一些了我也想过种种因缘,但最后我想,这或许是菩萨一种示现,让我们在五浊恶世中震惊痛苦地学习,提醒我们不要冷漠提醒我们如果再不回头反省,这种事只会越来越多如果我们只觉得是他的错,那么我们就全错了我昨天在看讲经稿时,也想着郑捷也是我心想的一部份吗?所以我该反省的应该是自己竟有这么浊恶的一部份吗?======================================话说,案发之前半小时,我也搭板南线,在龙山寺站下车当回到家看到新闻时,这真不像一件遥远的事

东海大学校方的公开信很令人赞赏！慈悲和爱是这世间最需要的...

推用更多的关心与爱去照顾身边的人 :)

推要用更多的爱和关心照顾身边的人，但是郑捷看起来比较像是过得太舒适，失去目标，又浸淫在网络游戏以致于可能产生社会适应不良，为何大家要去合理化他的行为？他的家庭优渥、双亲健在、头脑聪明、身体又无缺陷，说真的比他辛苦的更多，挫折，谁不会有？是他要把自己弄成这样，是能怪谁，这样要归咎于社会家庭，那会不会变成变相鼓励年轻人不必为自己的行为负责？反正我受挫都是社会父母害的所以我挥刀斩人是展现本我，是应该的？那他造就的那些破碎的家庭，谁来同情他们？