想请教各位前辈一个难解问题
2、3年前在我们机关出现一位自称是佛教徒
却用异常的方式宣扬佛法
我姑且称这位仁兄为大乘佛教狂热份子
他自称有思觉失调
我们同仁或是来机关的民众甚至在路上经过的路人都被他所骚扰
他会不断跟人说 阿弥陀佛，唸佛成佛、你有布施吗?、你有持咒吗?
用强迫推销洗脑的方式说 你要念经持咒持戒，你今天有做了吗?
等等 不停宣扬大乘的事
而且他常常去佛陀教育基金会或法鼓山拿那里的经书或佛的画像名片
见到有机会就找人发送
他似乎很了解大乘佛教，曾跟我说 一入耳根，永为道种
甚至还跑到路上对着路人大叫 阿弥陀佛 激进又失控
他可能觉得他让越多人听到知道阿弥陀佛的佛号，就是他的功德
因为一入耳根，永为道种嘛XD
我们同事都有劝他不要骚扰人
但没过多久就又再犯
初步判断他年约50几，目前无工作，应该是吃饱太闲
我觉得我们工作很忙，他这样不停的骚扰已经造成困扰
跟警察说也觉得这是小事不愿处理
主管也觉得以客为尊，不要理他就好
可是他的声音就是几乎我一上班到下班就在那
他也自称是法鼓山某堂的堂主
还说他认识圣玄法师
(我认为法师看到的话可以注意一下姓徐名子有个越字的信徒)
其实我觉得这位仁兄心理已经着魔
像是宗教狂热份子
把宣扬佛教至高无上的摆在一般人的礼俗尊重安宁秩序之上
请问他这样的行为佛陀如何看待?
这样的行为该如何才能让他停止?
谢谢

我如果跟你说念经回向给他，不知道会不会被你当骚扰XDD就当作冤亲债主去处理就好

他需要的是固定看医生和吃药 思觉失调如果没有控制有时候 你很难用一般人的平常见解让他了解

因为他一直以为他在做对的事，每天宣传佛法积功德只要不处罚他，他就把办公场所当他的道场他对大乘是非常的了解，常跟人述说大乘的精神但他的行为已经犯众怒，他却择善固执觉得他被大乘佛教教导这样是正确的传法其实同事都忍无可忍，求助无门宣传大乘佛教竟然高于社会的秩序还造成了工作场所的另一种工作压力我觉得这样的行为应该要由大乘佛教负责任的处理佛陀难道传法时没预料到末法时代会有这种情形

我有个亲戚跟你口中这位仁兄一样，但他是基督教的，是我阿姨。家人都不待见，也很自我中心不管他人在说什么，搞得我外婆舅舅母亲都不想理他，有客人来都把赶一边去。觉得吧，陪他们聊天何尝不是一种锻炼自己的方式呢？不真修忍辱、智慧，能算是真修吗？真走大乘，那就跟众生站在一起吧！https://youtu.be/3AOC1AUVwwo?si=_WWxEDqi682EzREi佛陀老人家成就后也没瞧不起我们这些业障深重之辈，如果不是他老人家慈悲，要如何为天地立心、为生民请命？我们如能继往圣之绝学，就试着去扛这如来之家业吧！

大乘行者着重入世 不会开口闭口佛来佛去的大乘行者一定发菩提心 有受菩萨戒 这样才能与诸天护法行成共道 如果没有普萨戒体 很难渡人 身上少了那份威德相 少了善神助道 在那佛来佛去的 人家是不太理的

都知道他精神有问题了，理他做啥？

持地菩萨的故事http://tinyurl.com/7x98sv7v其实他只是心地不平，如果当初佛陀也只是把众生当作是神经病或是一个麻烦，那就少了一个成就的菩萨了。修行修行，先从心地平。

您可以下次问他: 法鼓山圣严法师、他认识的圣玄法师会像他这样的行为吗? 汉传的大德们会像他这样吗?圣严法师是大乘的大德 大乘真的像他想的那样吗?

再换个角度来说，如果你只是把他当问题暂时解决，未来遇到相同的人事物，对你来说依然一样是问题。如果是把自己的问题解决，以后这些人事物对你来说都不是事了。从“识”中出离，才是“真出离”啊！不然大乘干嘛教“烦恼无尽誓愿断”、“众生无尽誓愿度”？不就是借助与有缘之间的关系来帮助行者炼金吗？圆觉经：“金刚藏当知，如来寂灭性，未曾有终始。若以轮回心，思惟即旋复，但至轮回际，不能入佛海。譬如销金鑛，金非销故有，虽复本来金，终以销成就，一成真金体，不复重为鑛。生死与涅槃，凡夫及诸佛，同为空华相。思惟犹幻化，何况诘虚妄！若能了此心，然后求圆觉。”

应该看医生