我对佛学佛经完全不懂
但认同佛教不杀生的观念
可是我却在不得已情况下
类似害死家里宠物
事情是是这样的
大概在十几年前
我家住在东部
我二哥在台中买了一间房子
本来他自己住
后来他到新竹工作
把房子借给我住
条件是我要帮他养一水族箱的水生生物(包含多种鱼类和乌龟)
那水族箱很大当初是听信风水设的
不是一般小鱼缸
我当初是因为到台中读书不得已借住
后来毕业后工作不顺又不想回家
就继续住(因为不用付房租,只要负责养水族箱的生物)
但我真的赚的钱不够生活
所以对自己很省
对水族箱的生物也很省
我猜那生物会死可能与营养不良有关
另外那水族箱是我很大压力来源
我生在非常重男轻女的家庭
凡事家里皆以2个哥哥为重
大哥当时的小孩才幼稚园
小朋友很喜欢那水族箱的鱼
大哥把带他们来看鱼当成生活奖励
如果乖乖就会带他们来台中玩
到我那住并且观赏鱼
我因为常失业
没工作时就整天待在屋里(因为也不知去哪里,不要外出较省钱)
我很怕他们常来会发现我失业
所以水族箱变成我压力来源
后来我因为水族箱打气设备坏了
没钱修,加上不喜欢这压力来源
就没积极修
也没积极换水(也是为省钱)
也不知是否如此
有天鱼就痛苦挣扎乱撞,后来就死了
也许动物真的有灵性
我永远记得前一天鱼的表情很哀伤
我后来因为二哥买了另一间房子
把那间台中房子卖掉了
我就搬离
我一直避免去哪里以免自己想起没好好照顾鱼
结果下学期我要到那房子附近的学校念书
请问我如何不要一直沉溺于懊悔当初没好好照顾鱼的情绪
谢谢

还是要听道理才会处理 你先安顿自己的状态 然后把净界法师的忏悔法门听完 再接续听他的佛法修学概要https://youtu.be/P2Jrtw3x9lshttps://youtu.be/49RhgSeCswA佛教是讲道理给你听 你再去处理 先安顿下来听 听完后看看能不能抓到处理的方向 不行的会再去找正信的道场请教法师

首先好好忏悔不再犯，可以试着念宝胜如来名号回向给他们，我写好超度黄牌再私讯给您。《金光明经》：南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是鱼。解说如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已即共还家。是长者子复于后时。宾客聚会醉酒而卧。尔时其地卒大震动。时十千鱼同日命终。既命终已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二因缘。并称宝胜如来名号。也借此机缘好好面对自心，未来回报给众生、回报给众师“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”

念佛回向忏悔。

就唸“南无阿弥陀佛”回向给鱼

你没有杀鱼动机,鱼死后你也没有随喜,勿太罣碍以后注意就好(佛教说的恶业圆满，必须具足动机、行为、事后沾沾自喜等，第一项来说你没动机,发现鱼死后又觉得过意不去,不需太沉溺)

以后不要再这样就好了

(像你这样的说出来，在佛教中可称作发露忏悔，已经比一般私自忏悔甚至不忏悔更好了，你会这样说也相信你往后会更加留意，圣严法师说过忏悔是要让自己心向光明，而不是沉溺沮丧)(如果对佛教的忏悔法门有兴趣，可在隔壁buddhism版打关键字"四力忏悔"，这是佛陀教授菩萨的忏悔法门，可参考学习。)

建议可以诚心忏悔所作，发心改正行为，但不要改正的念头都没有而过度懊悔，这无济于事。请保持积极正面态度面对过错。

应该去看心理医生，发文没用

你的标准简直圣人,我以前也是把鱼当儿子死了哭好久把一些功德回向算它们的份,度过被水困轮回祝来世好命它们被困在水里只能任人摆布监视才是痛苦,终于解脱了然后就不要再难过了,肯用专业设备已经蛮善良了