阿弥陀佛，菩萨们法安。
对于这种情况，末学会建议还是以［勤修戒定慧、熄灭贪瞋痴］为主。
因此菩萨，与其花精神去发文引发网友们对您的批评，不如安心在自己的道业上
。
这里还是分享同样一段师父的开示：
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【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么？这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报？
这个说法有没有违背因果？造恶为什么不受恶报？决定不违背因果。他为什么不受恶报？
他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不
能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、
要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断
掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱
的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道
理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，赞叹大乘，
缘马上就反过来了。过去那个罪在不在？在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯
里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不
到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了
佛怎么办？成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你
阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了
佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么
堕的？是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎
么能度饿鬼？你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地
当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。
所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不
得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是
到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。——地藏菩萨本愿经 （第十二
集） 1998/5 新加坡净宗学会 档名：14-012-0012
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既然果报已现前，就代表有种下恶因种子，在这里继续争辩，无疑是在增长自己的贪瞋痴
烦恼，继续灌溉恶因种子。
不如把全部的精神心思都放在修持佛法上面。即使善因种子刚种下不久，只要我们持续灌
溉善的种子，不去理会恶的树苗。恶的树迟早会枯萎，善的果一定能得到的。
末学没深入民间信仰过，但依照佛法所学到的因缘果报之天理来说，自己宿世今生没积过
善，没人有办法能帮我们消灾解厄。您可以继续查询所谓的专家，寻求帮助。但还是得多
多断恶(熄灭贪瞋痴)修善(勤修戒定慧)，他们才有施力的点可以帮助您。
敬祝，法喜充满，六时吉祥。
南无阿弥陀佛