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Buddha
[讨论] 法师如此比喻开悟
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-27 16:12:30
刚看了部影片,影片里法师提到很多人总爱问他这些问题:
“师父,我要怎么修会开悟?”
“师父,你看我会不会开悟?”
一堆人想来找明心见性,找证阿罗汉……
法师就说了:“就像一个小孩子上了餐桌不吃饭,一直拚命问:‘爸爸,我什么时候
会吃饱?’他的爸爸只好说:‘你要赶快吃,吃完了就会饱了。’你不吃只在那边问
说怎么样才会饱。你不吃怎么饱……”
然后才又说回正题:“你要开悟,要修行具备的条件有吗?先把条件具备好,这是个
关键处……”
还蛮有趣的。
作者:
budalearning
(主眷顾钱多离家近)
2022-04-28 00:52:00
讲实话 能够修到知道修行要具备什么条件也很厉害了
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 04:24:00
法师提了三点:1人格性健全。2有完整的正常的家庭社会生活。3开始对生命产生疑问。“人生应该怎么样才对?”“人生应该怎么样才好?”具备这三点后开始修行,进步会很快。最初的时候,自己1、2点是不具足的说……
作者:
devil0915
(微笑杀手)
2022-04-28 09:32:00
我的理解是,要开悟不是用修的,邪见转为正见就是开悟了,身在世界但心具有法界观就是开悟了,是靠见地开悟的。佛经最后每个人听完佛陀所说都开悟,他们有修什么吗?没有。用法师的比喻来讲的话,“清楚理解到要吃饭才会饱”,这样就叫做开悟了,但有没有真的饱?还没。真的开始吃才会饱,这叫作证悟。参考一下囉
作者:
FHShih
(hou)
2022-04-28 09:49:00
楼上的"开悟"定义 属于"概念文字理解"范围...
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 10:05:00
“开悟不用修”的观点,若套用吃饭饱的比喻,应该是他理解七天不吃饿不死。没什么吃的欲望。这是上上根器。另外,听佛陀说法那个当下就是在修了哦!最后,“证悟”的说法完全认同。
作者:
budalearning
(主眷顾钱多离家近)
2022-04-28 11:41:00
1、2定义可能要更清楚更具体 G师兄不用妄自菲薄因为这两点很难定义 佛陀也是出名的失去生母成家不久就跑去修行 真的不容易定义
作者:
creative88
(create)
2022-04-28 12:15:00
那个说法还在概念上 不是体验入空性或真如观的说法佛陀说完就开悟两者一者说法者是佛陀 二者听者已经累积很多的修行或是说根器成熟 可以光靠听法就转入体验入就含証量 怎么区分... 还是要从其他迹象看行者对经文 祖师的注释有没有越来越契入 身口意有没有转换 如果是真如系的开悟 开悟之后之前谈的世俗菩提心要很猛烈地发出来 要相信有十方诸佛... 遇到事情时对事情的反应有没有自然就是开悟人的破人我 破二元见的味道 这要给禅师判断... 如果没有办法亲近禅师就只能在系统逻辑清楚的教下系统慢慢听 听渐修会出现什么样的身口意变化来对照 当然还是当面亲近教师为好有时候真如系会强调这个... 一念信解 信入真如理观当然可以说光是文字信解就有很深的善根累积
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 12:55:00
不是妄自菲薄,确实是不具足。自己这一年多来算是变了一个人了。
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 13:00:00
可以看看释迦牟尼说他跟弥勒菩萨的故事。虽然较弥勒晚开始学,但因精进故,却比较早成就。相信自己的佛种,以圣者的标准自我要求,有此决心与勇猛,即身成就不是难事。谤佛最大的业莫过于不信你自己的自性佛,而有轮回的无间业。加油,有自知之明知道自己的不足,用种种法药治种种病,随喜您。
作者:
BRIANERIC2
(灰色轨迹)
2022-04-28 13:07:00
开悟“不用修”是你已经进入了那个本来的状况,事后回溯得到的结果。 也就是头脑事后回来分析刚才的情形在那个刹那,因为你的五官跟头脑暂时消融,从来没有过此经验,又因为体验过了,所以头脑自然知道这个“当下”是“不动”的,不论你悟与不悟,对其没有增减开悟本身并不是多深奥的事情,从字面上来看就是你的心因为五官和思想的束缚脱落、打开,而显露了本来你以为故意修饰自己的念头、把话讲的好听就是修行或者一直在脑海里装一些正面、正确的观念来改变自己心中有“好坏”的分别,然后有相对的“行为”在开悟的瞬间你会发现,那些对于本性丝毫没有改变所以慧能才说“正邪俱不用,清净至无余”,从实际的真实状态可以说,头脑本身的运作,就是一堆理论在思考“开悟”的状态中,是“照见”,绝对不是理解身心真正的改变就是头脑运行的五蕴突然放大光明还有一件事情尽量不要去做,就是一直去思考开悟的境界悟者对这个形容,都是开悟后,事后回溯用头脑整理出来的表达,是给后面的人自己印证用的。 你一直去思考开悟这件事,一直在佛经找理论分析整合,就像绕遍全世界找那个放在你房间的存摺,你的头脑愈想CATCH它,就会跑得愈远,本来这个结不存在,因为你愈想解开它,结果自己愈打愈多结,要“忘掉”开悟这件事,在生活中清晰的体验每一刻,观察生命的本质,所以那个法师讲的没错,为什么法师较容易开悟? 因为他生活幸福稳定后开始思考生命的本质,最后他发现所属的世界是一场骗局,他生起那种放下一切,甚至放下生命的勇气,那个才是开悟的最重要条件,就像佛陀看到了路上有死人的那一刻,从那一刻开始,他就已经死了,那种心就是大家常在讲的菩提心,才是真正会证悟的动能,悟者一定是一个革命家他不可能是一个乖小孩,只是在生活中看到这个东西好像不错、蛮有高度、蛮有灵性的,所以我也要来学一下,来用一些被大家认同的学习方法,证明我很乖、按部就班来纸上革命,这样比较安全,因为没有真刀真枪,修行是真刀真枪的,你看大宝法王,混的好好的他干嘛逃去印度他自己有讲,他还没有证空性,他知道他所处的教理环境客观条件是人为营造的,对于他的证悟帮助有限,他需要生起一种革命的勇气,逃脱自己的舒适圈,即使已经贵为法王,他仍然愿意为了真正的证悟,牺牲一切现有的克里希纳穆提从小就被培养成救世主,什么宗教经典老师全部学得透彻,证悟后第一件事就是解散他的组织然后告诉大家没有什么救世主,要找真理必须从你自身的动机和观察深入,所以尽量不要去想开悟的事情,不要打假球,多看一些成道祖师的人生真实经历,从他们的经历中去生起那种“体验、穷尽生命”的决心,遇到问题时再从他们整理出来的理论中找答案,甚至最后你必须要很独立的,把这些理论暂时先放下,从自己心中升起真实智慧东方人的自我建立不全,特爱打假球或者装乖,对生死对生命没有勇气去突破或放下,只是想混日子走安稳路线上教堂、学习宗教经典,婚姻大事还要父母安排之类的然后告诉你这叫稳健、小心、理智,我跟你说没有这种事你从佛陀把他皇位跟老婆孩子丢掉,连夜出走的行为来看就知道,要真正的观察到事情的真相,真正的有牺牲跟放下的决心,跟扭扭捏捏的混在宗教中的动机会有完全不同的效果,那个效果就在于你一开始“发心”的力量
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 17:45:00
最近一直在思考的是,主要在听的那位法师已经到了什么境界?自己不知有没有机会超越?XDD
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 17:48:00
人家心经是写“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”。结果现在一堆人是在书里、在他人身上找空性见。这也是为何之前建议继续修置心一处的原因。不先把空性见、九住心弄好,不知道是要观什么东西。当然也是可以一起,但容易变成用想像就是了,就自己拿捏了。
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:07:00
想像也不是一定不好。观无量寿佛经里提的观极乐世界主要就是想像。但没那专注力还观不起来。先前自己是练到水观就没在练下去了。结论就是,想像也要往好的地方想
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:13:00
你用沙能煮成饭吗?
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:16:00
小时候扮家家酒确实就是用沙煮饭,吃的时候就靠想像了比方说先前说的,看到花,用想像的方式做花供养,这样倒底是算有供养还是没供养?虽然自己的理解,这种用想像的方式做供养,主要还是培养专注力,别胡思乱想。若实在无法止住想像,那就好好的控制想像。大约是这样看到一朵花后,用想像的方式搬一堆同样的花到大雄宝殿也不容易。最近都开始在思考要不要来研究插花了XDDD
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:24:00
连频率都不对了,还想连上极乐世界的频道,你觉得可能吗?难怪万人念佛成就的少少没几个。人家是在宝月轮里观上师、观种子字,结果一堆人是用想像出来的。有啦,如果你是童真体可以这样炼啦!跟藏地的小孩一样,从小就出家去修行那样。我自知是漏体,我可不敢这样炼,不然炼到最后会变成着相的神经病,整天幻想看到神佛搞通灵、搞超渡。观这个字,它本身就是象形文字。如果不用自己的神光激活松果体,说在观都是骗人的啦!
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:28:00
念佛法门法师说,主要还是四段呼吸“停”的位置念,功
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:28:00
而左思右想、搞想像刚好就是会产生脑热,钙化松果体。偏要反著炼怎么可能成功?
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:30:00
夫好的人在“停”的位置停五分钟是可能的。这是法师说
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:30:00
不然什么叫清凉地菩萨摩诃萨?就是你激活了松果体后,颅脑腔内自然会是清凉的,神光足,宝月轮就会现前了。而月轮的圆凝程度取决于你的定力、置心一处的程度。
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:31:00
宝月轮这我就不太懂了,没特别研究也没看到。
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:33:00
你双眼微微咪起来在鼻尖交叉,天目也往鼻尖观,三光交会于鼻尖白,这就叫做日月星三光交会。‘’心‘’这个字就是这样来的。你看那些死人的大体,脸上都没光采。那些健康的人都神采飞扬脸上有光。那些搞通灵乩童的,一堆脸都黑的跟什么一样,都是用生命光去搞附体换来的。
楼主:
GeraldLiu
(wolver)
2022-04-28 18:36:00
恩,还不会想研究这个。目前主要还是看呼吸和忏悔就好
作者:
gogolee0210
(小罗宾)
2022-04-28 18:37:00
随喜啦!
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