脱离轮回在佛经上的说法是称作证得无生法忍
但能证得无生忍的菩萨位阶在佛经上有两个说法
大乘义章十二曰：‘如龙树说，初地已上亦得无生。若依仁王及与地经，无生在七八九地。’天台观经疏曰：‘无生忍是初地初住。’
无生法忍是菩萨对诸法毕竟空的体认，菩萨修行
至第七地时得无生法忍，也说无生法忍为圆教初
住菩萨、或别教初地菩萨所证。
在讨论的时候，先厘清各自引用的传承比较好。
※ 引述《FHShih (ROAD)》之铭言：
: 刚好找到了这篇 (虽然不是我记忆中那段，但也贴一下)
: 格西解释初地菩萨依靠"菩提心与空性慧" 得以转变苦谛身 成意识身故
: 使得初地菩萨 能够不再入轮回的理由
: 这也是初地菩萨能够同时化百身、趣往百佛国、亲见百佛陀、利益百有情 的原因
: <华严经> : [佛子菩萨摩诃萨住此初地....于一念顷得百三昧，得见百佛，知百佛神力，
: 能动百佛世界，能过百佛世界，能照百佛世界，能教化百佛世界众生，
: 能住寿百劫，能知前后际各百劫事，能入百法门，能示现百身，于一一身能示百菩萨以
: 为眷属...]
: 这种功德因"菩提心+空性慧" 长劫的累积 所以不会只看单单"空性慧"的部分
: 这两者会有所不同
: