: → GeraldLiu: 释迦牟尼佛也是我，从本文的观点确实没错。过去世的 04/13 16:22
: → GeraldLiu: 爬山的话五十年都在山脚绕是不合理的。除非登山者无心 04/13 16:24
: → GeraldLiu: 爬山。爬山最基本就是往上走。怕危险的话，待家应该相 04/13 16:26
: → GeraldLiu: 对安全。相对安全哦！不是绝对安全。 04/13 16:27
我转两段文章 因为行门直冲然后出问题的例子实在太多了
这不是在找麻烦 稍微念佛或静坐等等 就会有些灵感出来 这很正常
但大多都是要依靠教理走过去的现象或想法 也才知道不能跟那些理论玩在一起
在山脚绕还是好事 因为没有出去 不管教理 行门一冲 直接在山腰踩油门踩下去
G大自己曾打字有说有在念佛了 所以版友们都会关心说教理的完整度好不好了
学起来 学起来
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净界法师:
从《楞严经》的角度，你要么就不要修行，你还有机会；你要么就一次把它做好，走上正
确的道路。你不要在修行当中误入歧途，这是最糟糕、最冤枉的！因为这个时候谁都救不
了你。你未来堕入到外道种性、邪魔种性，你要经过很长时间的痛苦，出来以后把这个罪
业、把这个妄想洗得干干净净的，再重新接触佛法，这当中你不知道受了多少冤枉的痛苦
。
所以，你如果没有正知正见，我的建议，你宁可不要修行，因为你懈怠，你就没有什么事
情；但是你一旦精进，你这个车子开得快，你的方向引导就更重要了。修行你可以慢，但
是不能错！因为你错，就没有人可以救你，当今社会没有人可以救你。
所以有理观没有事修，这个人虽然也不好，但是起码他不会出什么大差错，至少他知见是
正确的。他没有念佛，大不了今生不往生，但是他的善根还在，他来生还有机会；你没有
理观，你把来生的机会也弄没了，你来生不信三宝，堕入外道种性了，这糟糕了！所以说
，这个“不解方广，不乐观择”，就很可能会创造心外求法、感应神通的过失。
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净空法师:
【问】第九个问题，一位老者修学非常精进，行持万分刻苦，自愿不出门三年，现已两年
多了。以静坐念佛为主修功课，依一句佛号，誓成佛道。修学期间曾出现离体现象，也曾
痛哭流涕三个多月才恢复。现在他感到全身无力，连一碗饭都无法端起，请老法师开示。
【答】这是业障，所以勇猛精进会有这些情形出现。像打佛七，普通佛七没有什么问题，
精进佛七就会出事情，为什么？你的冤亲债主到你功夫不成就的时候，他不来扰乱你，为
什么？将来他报复的时候，他有机会，他可以再等。如果你很用功，他怕你往生，往生之
后就没有办法再报复，这个时候他就来了。他来，你功夫还不够，那你就受这个影响。因
此，我们现在念佛堂，念佛堂的规矩是不念经的、不听经的，就是一句佛号念到底。顶多
堂主讲几句开示的话，开示什么？大家昏沈的时候要提醒他，掉举的时候要提醒他；没有
昏沈、没有掉举，就不能讲话。讲话什么？扰乱他，这念佛堂的规矩。
现在我们很多念佛堂，我为什么要提倡念佛堂每天至少要听两小时的经，最好听四个
小时。为什么？就是防止这个事情。你对于佛法理论清楚明了，你心是定的，你不会有丝
毫的杂念，用功得力。如果你很精进，你对佛法理论上不懂，你的疑根没有断掉，还有杂
念，就是夹杂，魔得其便，你的冤亲债主会找你。这是听经对你的帮助，这是我跟祖师提
倡的不一样的，道理就在此地。印光大师那个时代念佛堂，真的，比现在殊胜、清净，领
导的人也好，念佛的人道心比我们现在好。我们现在妄想杂念太多，你要不多听听经，你
怎么办？这种事情是很难避免的。所以现在一定要懂得，我们的做法是针对现前大众的根
机所提出来的，能够说是解行相应，比较安全。到自己信心坚固，功夫有一点得力，再精
进念佛求生净土，未尝不可。你看，黄忠昌给我们做个试验，这是去年的事情。但是他每
天还是听经，不碍他往生，这很好的例子。