※ 引述《MartinJu (荒谬人生)》之铭言：
: ※ 引述《shotting (阿狂)》之铭言：
: : 这虽然跟佛理比较没直接关系
: : 但算是我心中一直以来的问题
: : 因为佛经中似乎提过说天人那边的时间跟人间的时间转换不同
: 时间对任何有情应该是一样的
: 只是身体的作息时间不同
: https://agama.buddhason.org/book/as/as097.htm
: 　　这样一来，释提桓因就以人间的食物，人间的时间供养佛陀。三十三天的天众们，因
: 此老是看见佛陀在进食，而议论纷纷。
: 　　佛陀知道了，只好再展神通，在想见诸天时，才让诸天众来，要诸天离开时，他们就
: 离开。释提桓因也向诸天解释，佛陀是依人间的时间进食，而不依三十三天的时间。
这个故事所引的阿含经文，并不见于南传上座部经典，应该是后世编造的伪经。
依照南传经典，佛母摩耶夫人是往生兜率天，成为男性天神。
人依神通进入到其他生命时空场域，就会依照该场域时空活动。
所以人若到天界，身心就会符合天界的时间流速。
天神到人间，身心就会符合人间的时间流速。
就像在电影星际效应里演示的广义相对论时空变化，
男女主角到时间流速较快的行星上不到几小时，回到太空船上发现船员已过二十几年。
男女主角不会因为原来太空船过了二十几年，就要在行星上吃二十几年的饮食份量。
所以佛陀到天界，其身心会依天界时间流速变化。
祂离开人间不到一年就回来，在天界才过了不长时间，应该没有急需饮食问题。
就算要饮食，天界也可准备适合佛陀人身的天食供养。
: : 比较笼统一点来说就是天上一天人间一年
三十三天度过一日，人间度过一百年，但这并非那里一天就等于人间一百年的时光。
: 五蕴之身的吃饭时间应该起码十分钟以上
: 加上佛在三十三天讲法的时间
: 可以知道人道的身体其实在天上的生理时钟跟地上人间还是一致
: 只是不同类型的身体感觉的时间不一样
: : 当然随着不同天的层次会有差距甚至越差越大
: : 我就想到一个问题就是
: : 按这样子推论，
: : 是否在佛在世时因缘际会得往生天界的人
: : 就算是在最低层次的欲界天
: : 从佛入灭到现在为止应该还没有任何一位大限已至然后转入其他道的天人吧?
现在还有非常多佛陀时代往生天界的天人，
因为人间两千多年，在欲界天不过才是几天到几十天的光阴。
: : 因为就算是最低层次的天界寿命有五百年
: : 如果一天一年换算成人间的时间
: : 那至少要从佛入灭后一万五千年以上才会命终再次入轮回
: : 不晓得这样换算对不对
: : 所以照这样换算
: : 如果佛陀的母亲目前在忉利天中
: : 而且之后也还没有成佛持续还维持天人的身分
: : 那到佛陀母亲再次入轮回时
: : 可能就是地球毁灭之后了
佛陀母亲在兜率天而不在忉利天，再次转生时地球还没毁灭。
地球毁灭时也就是太阳系毁灭的时后，就是天文学上太阳系终结之时。
在佛教上，太阳系生成毁灭一次的整个循环，称为一劫。
这是非常非常长的时间，大乘伪经编造的计数规则完整。
不过根据南传上座部佛典，佛陀说明强调一劫“成住坏空”的成空阶段不可计数。
原因很简单，恒星与行星都不存在，就无法计算天数或年数。
: : 同样的
: : 如果入饿鬼地狱这两恶道众生
: : 除非得到机缘受佛菩萨救度
: : 不然罪业重的
: : 可能也是到地球毁灭后还是不得出
: : 不晓得后学的推论对不对?
佛陀曾说犯下分裂僧团又出佛身血的提婆达多，住地狱至一劫。
这就是说，我们世界到了坏空阶段，二禅天以下全部毁灭，地狱也毁灭，
恶业众生就会随之出离。
还有不要相信大小乘伪经乱说地狱时间一天对应人间许多年。
地狱里根本不见日月，是要怎么计算天数？
南传佛典记载真正佛陀讲述地狱，是说地狱寿量漫长难以计数，然后用取数比喻形容。
而且地狱可怕在于时间流速更快，人间一天而地狱已过漫长时间。
愈深地狱的时间流速愈快，堕落其中众生受苦时间就更漫长。
编造大小乘伪经者会说地狱时间一天对应人间许多年，是以绝对时空观念在思考。
他以为地狱时间既然很久，应该久到一天就等于人间许多年，所以才这样乱编造。
但事实上，生命时空是相对的，没有绝对时空的存在。
大乘及长阿含的《世记经》与《起世经》许多内容可能都源自部派佛教时期的论典思想，
并非真是由佛陀所说。
: 这样是没错
: 只是补充下，时间的感受跟身体业力也有相关
: 天道众生的身体福报太大以至于很难感受到苦
: 三恶道众生没有福报，痛苦太大不好修行
: 把握当下人身，以免来世不晓得还会不会修行
天道众生很容易生起乐受，而不容易生起苦受。
佛陀就曾说即使是人间转轮圣王的享受，也远远比不上一个普通天神的享受。
这主要就在天身与人身的差别，光是健康无病而青春美貌就是人身远不能及。
三恶道众生中的畜生与鬼道也有一些福报大的，但还是无法修行得致正定正慧。
这是因为恶道众生先天业障就无法修得正定正慧，除非至少要转生得人身才能真正修行。
人间是可以修行正定正慧的最低善道。
人道修行最利最速，尤其是我们南阎浮提(地球)，
是因为我们这里苦多容易奋励修行，而且时间流速又快于天界。
忉利天人在祂那里修一天，人间已经修了一百年，当人可能都两世了。
忉利天人在祂那里修一百年，人间已经三百六十万年，当人都不知道过了几千几万世了。
不过人间也不是一直都有文明时代可以方便修行就是囉！