各种法其实就像是标月指一样
其目的是透过手指所指的方向，引领你去看见月亮、到达彼岸。
不是让你去执著于这是谁的手指
如果执著于必须得是释迦牟尼的手指，不能是老子或孔子的手指
那就依人不依法了
ps:之前发了一次一样的，因手机编辑不小心砍到部分人的推文，小弟深感抱歉，故重新
发一次。如有违反版规，也请板主协助处理违规的部分，感恩。

没人说您只能看佛的手指，但如果您要坚持孔孟老庄的手指和佛的是一模一样，所指内容也和佛一样，这总能有疑问吧?您要说一样，也不能只有:[我感觉一样]，这种理由吧。佛说:你要说和我一样，符合四法印就可以。诸行无常: 道家如何说明无常?以何见解? 如何解释诸行?诸漏是苦: 道家如何解释有漏无漏? 如何解释漏是苦?诸法无我: 道家如何成立无我? 何为我? 无我的成立理由?涅槃寂静: 道家认为何为涅槃? 如何依序阐释证悟涅槃之道?

我就问你一句 四法印是常法吗？四法印是实有的 常有的吗？你要先定义清楚 如果他是常有 体性在那？如果不是常有 只是一个给声闻乘的理论 不能规范声闻理论以外的事 那你拿来规范就是先射箭后画靶麻而且佛根本没你这么武断 他说的是 苦 无常 无我就算是龙树 他也没有这样说 他们讲的是现象道家理论并没有违反这些现象 你觉得有你要说明啊人家憨山清楚说明他圆照空有 是缘觉的水准还有 现代科学爱因斯坦说 时间跟空间是相对的请问你他那里违反四法印了？ 那他也可以说是佛法啊佛陀只是说他观察到 无我 无常 寂静的本质 这个本质现代科学也观察到了啊 他告诉你我就是一连串神经元讯号告诉你一切的物质分析到最细微就是没有实体还告诉你真空中这些振动都不存在 这三种观察是有多伟大？ 伟大到你至高无上吗？ 人家物理也观察到真空了啊那我们就认为老庄也观察到 万物本身没有形相 生死的本质在 所以才叫“清净” 他凭什么要受到你三法印的限制

这篇文章真的越看越感觉逻辑真的很差。你也知道手指不同。还硬要说佛的手指就是其他人的手指。又是一个自己自相矛盾的人你的密宗上师是哪位。我真的想当面请教他

南传之前也用“无常”来攻击“无量寿佛”这种说法啊南传说一切法无我 无常 寂灭 所以“无量寿佛”是伪佛法 怎么会有一个“无量寿的”“常佛”呢？但是我本身是支持阿弥陀佛存在的 所以这就证明了无常无我 寂灭 他做为一个基准来检视一些东西 也不精确嘛

释迦牟尼佛早就说明白只要是任何佛收弟子都会开示四圣谛，就是这么武断，其他不符合四法印的都不会是释迦牟尼佛承认的佛

b大，无量寿还是有极限吧？只是非常大而已

不对喔 无量就是无极限喔你不可以说阿弥陀佛的寿命有极限 这说法很不敬

但悲华经不是说他会入灭，然后换观世音菩萨吗？

那南传说你无量寿佛不符合无常 无我 寂灭 有道理吗？你理解的入灭是他有一个寿命会结束 但这不符合大乘法

无量寿只是说寿命很长，又不是不会入灭，所以就不符合无常吗？这逻辑？讲话不要颠三倒四，自相矛盾

但这是大乘说的啊，小弟并非学净土，还请板上学净土的提供解释

释迦牟尼佛只是说他观察到这3种现象 你不要乱唬

人没逻辑会最后死都不知道怎么死的晚安

听你在放 入灭跟“无量寿”两者是可以相提的吗“其寿命长远劫数，不能穷尽知其限极” 就是他没极限

b大，那么依您看，他入灭换观世音菩萨，要如何解释呢？

阿弥陀佛的法身是不灭的 你不能说这个东西有岁数喔那个是他的应化身 但是阿弥陀佛的法身是永恒的那南传就是不承认这个啊 他说没有这种法身 不符合佛陀佛陀说的无我 无常 所以三法印在解释更高层次的东西时他本身就是受到限制的 这个限制是人类思维的限制语言所定义出来的范围 遇到超过其范围的事情时 他要解释时 就会出现这种矛盾 就是“法身是永恒的”这种情况

那么您又是怎么知道的，亲身体会到的吗？我没体会过所以不知道

在这里问个人境界就不必了 我知道就是知道我可以肯定告诉你法身本身不受到寿命的限制如果你理解成三维时空你就会受到极限的束缚如果有一种状态是把时空都统一了 他就不会受到时间跟空间的束缚 了因此他本身就是超越过去现在未来的状态

这种说法有听过

时空的极限反而都在他的统一场内 瞬间即到 如来如去所以这种情况 大乘就叫他法身 法身就是这样 永恒不动可是这个永恒不动 当南传拿“无常”来检视时 就出现问题了 所以三法印本身不是问题 而是他做为一个工具去检视佛教中各种境界时 很多时候解释的人因为受到文字逻辑跟思维框架的限制时 他的解释就会出现问题甚至三法印做为一个工具去检视科学时 会发现科学更厉害 人家也观察到无我 无恒常实体 观察到真空 还观到粒子 人家观测到的东西更多 如果这些人硬要用他的思维水平用三法印来强加解释宇宙真理 你第一个被科学打爆

但是宇宙的现象不是要符合三法印吗？

你怎么不换个角度想 三法印必须符合科学观察到的宇宙现象 三法印只符合了其中很粗糙的三点 更多的现象是超过这个范围的 比如说三法印怎么没提到真空中有粒子提到无形的空间可以扭曲 因为这个扭曲时间也会变动今天如果换人家用这些“真理”来检视你时 然后说你根本就是不够完整的理论时 请问你三法印有这么伟大吗？三法印可以做为至高无上检视宇宙生命的真理吗？佛陀根本没这样讲 是后面的人自我膨胀加上去的就像FH一样 当他用很粗糙的标准来检视超越他认知的事物时 就会闹出笑话

再加上四圣谛呢？苦集灭道

那都是很粗糙的东西 整个佛教你唯一可以拿来使用的大概就是华严经的宇宙观https://reurl.cc/Gd5Ypv 再来看一下净空解释老子“道可道，非常道”他解释的非常好啊 就是不落边见的第一句话他就超越二乘了 就已?是第一义谛了这不是我讲的喔 是净空讲的喔https://reurl.cc/ynDaDD 再看他80岁时怎么说的一样 道德经第一句 他就说是“四无碍”人家看出老子的深度 老子根本不用佛法来证明他的成就根本不用去附佛喔 是佛教界主动用佛法去赞美他喔https://www.youtube.com/watch?v=ozCXUma32Dc 再来一个 不是我说的喔 净空说的喔 庄子至少法身菩萨喔请问你用声闻乘的三法印 怎么检视法身菩萨的境界？你如果真的要了解道家 抬面上我只服净空 我看过这么多法师 只有他8、90岁还可以一身光明 讲话都在放光我自己是修无上瑜伽的 本来说实话 也不太看得起念佛法门 结果我看到净空的光明吓到 我再仔细去研究为什么他们这些人 包括圆瑛 怎么修到最后都叫人去念佛 后来我体悟愈多时才发现自己错了 念佛就是无上密 一个心念就跟阿弥陀佛的光融入 就遍照虚空了 所以我们这种人在看事情 这不是臭美 本身就比一般佛教徒深入太多了 更何况是净空 你要了解老庄 我认为佛教界就他解释的最好

这种基本上就是华夷之辨的毛在作祟

四法印非只有声闻法喔，佛未如此说。看来道德经要符合佛说只能靠人们以佛法强加解释，因为道德经内容没有细节，你甚至用基督教的造物主作为[道]去解释都可以通，道家门派自己对道德经的解释就和佛家解释完全不同。

道德经跟心经一样，他的历史背景就是不想写，被逼着写

想举手回应h大的问题，因为阿弥陀佛的愿满了就接棒给

观世音菩萨了，我认为和寿命结束的概念不太一样。

佛陀也没有说过，四法印可以检视到出三界的法门是你自己膨胀的。 比方说有也人讲“四圣谛”可以检验好，那问题就来了，用苦、苦集、苦灭、见道来检视一切结果一遇到心经靠北，“无苦集灭道” 直接打脸

例如世尊已多次成佛，佛满愿了又会去下一个地方成佛如果有理解不当的地方还请大德包含并补充感谢!*包涵、补充。感恩!

佛说四法印能捡择正法非法，当然包含出三界正法囉。

至于细节人家就不想讲，包括金丹怎么修，那个他就是隐而不宣的东西，你去看张紫阳的正传，他跟一个僧人同时

涅槃寂静本身就是解脱法，第四法印喔。

出神识去采一朵花，结果回来时，他可以拿出那一朵花

僧人拿不出来，这个就是无上瑜伽的幻身光明成就涅槃寂静 从达摩悟性来看 连涅槃都不取了

那你自己去证明佛陀涅槃是没涅槃好了 ~

而且最原始的佛教，是以“四圣谛”来检视喔佛陀从来没有说过，三法印用来检视一切

自己去看杂阿含经 就讲四法印

那是他观察到的。既然同是观察到，人家原始佛教是用

没看到用四圣谛的标准 经文出处?

无苦集灭道，无智亦无得。如果连苦集灭道都没有了请问你有涅槃可取吗？

四圣谛超多好吗 杂阿含 中阿含 长阿含都有提到我就是要用四圣谛啊 为什么一定要三印法呢今天你说要用这个就用这个吗？ 你老大喔

有指四圣谛为正法非法标准吗?

这么偏激喔？ 你说了算吗？

不依佛说标准 还蹭自己是佛教 ?

四圣谛也是佛说的 还是更早说 说更多的啊你们这种人有一种坏习惯，把佛当自己老公，好像他就一

定是你的，但问题明他明明就没有要给你这样使用事实就是如此，三法印只是观察到的现象

四法印分辨正法非法 很清楚 不想依循 就不要蹭佛教

就有清楚说 四法印为标准 还想继续捏造?

你只是把佛抓到你自己身上绑住，没有人会接受的阿含经也有说成道的标准是四圣谛喔，你为何又不接受咧

大概只有新兴宗教 和蹭佛教外道不接受吧?

好几部阿含经都有提到啊，四圣谛就是成道的必经标准那你为什么不接受？ 大概只有附佛情感用的事人才会这样，啊佛陀是我的啦，他不是你们的，讨厌

没差 你的垃圾见我看多了

四圣谛就是原始佛教，佛陀最先讲的成道标准

成道必经过程 和正法非法检验标准 都不会分的人

还好啦，对你们这种偏执的人，黑庄子造杀业，结果我举

瞧 道家永远只能被佛教强加解释 加一堆东西 才能算佛教

不然咧 人家就不想解释 净空就解释这个是第一义

成道必经过程 和正法非法检验标准 都不会分的人 XD

净空就解释了啊 你自己不接受是你的事可是心经说没有苦集灭道耶 也就没有成道过程啊

所以我讲得没错 你也同意 道家只能经过佛家解释

你错了 道家解释好的人多的 张紫阳听过吗

回m大，我只知道悲华经那样说而已，后面的我就不太清

刚刚不是净空讲得很高兴~XDDy

算了吧 你见解弄清楚再来吧 新兴宗教和佛教都不会分

你才是新兴宗教 你全家都是新兴宗教XDDD

b大，宋常星先生也被康熙称赞，他还是修道的，根据他写的道德经讲义，内容看起来不是佛法

佛陀对道家没有见解喔。但雍正、净空对道家的见解绝对胜你一百条街，人家还是章喜活佛的传人耶

所以你就去信雍正吧 雍正教新兴宗教: 雍正教

章嘉活佛。 密教四大法王之一 认证过的开悟者喔 开始抹黑了喔 又要黑杀人放火了 你们就是这样极端

h大提的道家门人解道德经 去看看

雍正、净空的见解就是比你好啊 这样也能抹黑？谁说过他是大祖师 人家雍正也把达赖当成祖师啊

所以很信嘛 雍正教 不是我黑你喔

你信是因为雍正 不是因为达赖喔 逻辑死了?

你的话这么偏激 只会抹人杀人

我上师哪一位 你也不知道 XDDD就开始捏造幻想小说

爱到愿意抹灭一切的良知 只为了你自己的情感满足

谁管是那一位 你就是愿意为了情感所需去做坏事啊我们讲话很公道的 从你抹庄子杀人业果开始 你就是这种

大概你也只剩捏造自我安慰 理论一个字都没有 自便~

两位也别情感用事了，我劝大家好好讨论，掺杂情绪会恶性循环

就算要你去做那种很听毒的事情 把好人打成杀人犯你都愿意去做，你就是这种人，我非常肯定上师明天要你去抹黑净空，我看你也义不容词

能不能回到主题，毕竟那是净空法师个人的见解，也不是每个法师都这样觉得

是没错啦，但是从解释者的证量而言，我们当然比较倾向有大开悟，通达显密的净空，当然会以他的为主

所以你依人不依法嘛 对吧 ?

依人不依法。 你们密教最会啊 不能执疑上师的证量密宗根本大戒第一就是不能质疑上师 否定上师

既然是依人不依法 有什么好说的? 无理性逻辑 剩感情和爱

阿你就是这样啊 你情感上依附的东西让你去黑庄子杀人

既然是依人不依法 有什么好说的? 无理性逻辑 剩感情和爱既然是依人不依法的见解 你的话大概不需要听了

不依净空说的法，难道依你的杀人抹黑大法？就是你啊，为了对信仰的爱，什么恶毒的事你都愿意做你有没有想过你的这种爱，会毁了你的宗派跟上师？如果你真的对信仰对上师有大爱 你就要收敛自己放纵的情绪跟偏执的心 否则你只是伤害他们的听魔恶魔

你对密宗有各种偏见，就去看净空解释密宗，你诽谤密宗，你爱的净空不会同意的喔~XD 依人不依法 就去吧。

没有人说密宗不好 是你这种偏执的爱会毁了宗派跟上师依人不依法就你啊 为了爱可以去做很坏的事害人抹黑人我爱净空 爱莲华生 爱阿底峡 爱鸠摩罗什 就是因为我爱他们，所以我看到有人因为私心占有，而做出排除异己的行为，我不能容忍这种偏激的行径，要跟着你骂外道还不简单 这种风向超顺的 然后呢？ 今天跟着你们斗争这个人 明天换人斗争阿弥陀佛存不存在 后天换斗争瑜伽学派是外道修法 反正那边风向顺就跟风嘛但是因为我们清楚知道 这个东西不是你解释的这样南传黑原始光明是色界光明时 我跟他战了多久 我知道一群人在那边看笑话啊 反正修佛嘛 我装作与世无争就可以了 沽名钓誉 还可以让人觉得我修养很好 不然随便就要被扣什么 起嗔心了XDDD 但是一个真修行人 大丈夫他就是会这样做 在意自己的形象 啊有没有生气破戒了那不是大丈夫的行为 你要先有这种正气 修佛才会成就十方法界才会认同你 这就是大爱 我们愿意牺牲 就这样

阿弥陀佛!