世间是苦的 无常的
禅修者透过内观禅修削弱贪瞋痴
三果阿那含断除了欲界贪
欲界对三果阿那含的束缚力消失
阿那含死后只会投生色界或无色界
四果阿罗汉熄灭慢 掉举 无明 色贪 无色贪
世间对阿罗汉束缚力消失
阿罗汉死后 不会投生世间
阿罗汉死后进入无余涅槃界
凡夫继续在世间轮回不断
起起落落
进入无余涅槃界的圣者爱莫能助
也不再管世事
作者:
FHShih (hou)
2021-02-27 21:55:00真感恩佛菩萨还愿意管我 Q_Qy
作者: homerungod 2021-02-27 22:14:00
sadhu
作者:
dogbydog (神秘兮兮神经病)
2021-02-28 12:57:00这篇才点出佛教错误的根源
作者:
adampolo (adampolo)
2021-02-28 17:50:00这么多圣者，难道就没有半个慈悲的阿那含。留世间一劫渡化众生?
作者:
ilvepce (求真求圆融求和平)
2021-02-28 21:09:00这里点出的佛教没有错，只是是部分观点或者是所谓的原始观点，上座部观点，不完整，容易被挑战。至于所谓涅槃后圣者爱莫能助，阿姜曼尊者告诉我们的好像不是这样。还有，逻辑当然很重要，抉择佛法，逻辑就是很重要的能力之一，佛陀本身就是逻辑高手。而慧的培养，首要是正见，没逻辑能力，连正见都培养不出来。只可惜原po并没展现出这种能力。根本没有与其讨论的必要。
作者:
adampolo (adampolo)
2021-02-28 21:27:00因果观系搞错。佛出世后才有阿那含出世。不是佛观察的。佛涅槃后，阿那含才开始量产。四禅天的阿那含天人圣者，是可以渡众生的。
佛渡有缘人。并非出圣人或菩萨不帮助人。如果没有因缘如何渡。观音菩萨要帮助你，你也要自己诚心祈求才能帮助。佛陀留佛法在世间，世人不愿接受，当然无用。每人都有自己的命运及定业，佛法能助你但是也要你自己改变才能转变。一果二果三果四果圣人佛法定义就是求自身解脱，不是渡人为目的。如果他们以渡人助人为目的，就是从一果二果三果四果转成菩萨修行果位。初地菩萨，二地菩萨，....。这是定义问题。并非声闻圣人不渡人，如果有渡人就是菩萨果位。