几乎没有在版上正式PO过文，因为有关佛法、佛理的讨论
一旦正式的发表，我们要为自己、为可能闻法的人负责任
所以一直以来我都推文，因为推文可以当做聊天打屁，就算开玩笑吵架
那都比较不算是正式的型式，包括hawls提出，我对“科学”的一些错误
的确，佛法有自己的修行和验证体系，在人类社会上，每个人会使用自己的工具
有可能是以哲学做工具、以人文关怀做工具、以心理学的领域做工具
当然，也有人以科学的思考方式做为工具，这些方法做为工具
在验证、或推导佛法上，也会有其限制和盲点，当然在推文中我以不严谨的态度
做出可能错误的推导，把佛法跟科学连结在一起，的确可能有穿凿附会的情形
但是我们今天为什么会讲到这个地步？ 一切要以hawls举南泉斩猫，以圆觉经为例
设立了一个不正确的问题，问大家说南泉斩猫，符合圆觉经中“俱是梵行”吗？
企图将两个不能互相比较的条件互相连结，为什么不能互相连结呢？
因为圆觉经是站在第一义谛的角度来看待事物，就是一切有为法，追根究底其本质
都在“空性”的范围，这是“探究事物本身的原理”
就像我们把好人跟坏人的物理结构，分析到最小的单位，都是原子的意思
而南泉斩猫是一个行为，将这两件事串在一起，问题本身就不成立
更重要的是，还企图导向“因为他是法脉传承，所以大乘法脉不尊重生命”
本来宗教派系之间，在长久的历史演变下，就会有各自的规定、特色和事件
站在这样的逻辑之下，我们要质疑他，在缅甸政府屠杀罗兴亚人的过程中
有明确的证据，有僧人参与其中，难道就可以因此否定整个宗教吗？
hawls的回答，让大家对人性彻底的失望，他说：你无法证明这个人是阿罗汉
但是呢南泉却是大乘的祖师。 请问这个说法，符合基本的道德良知吗？
有当过兵的人都知道，在部队里，小兵犯了错，要往上面惩处
但是将军犯了错，不会往下惩处，也就是说将军犯了错，他站在高处
是他个人的行为，他要为自己的行为负出代价。
但是小兵犯了错，小兵是属于体制的，体制内的长官，他必须要负责
连社会基本运行的道理都知道，不是“传承较高”的人才代表整个体制
那么hawls为什么要违反这种基本认知，南泉斩猫，就是整个大乘的问题
而僧人参与屠杀，就是他个人的行为，这种认知显然不符合社会价值
除非他没有社会经验，否则我们合理的认为，他是为了个人的私欲
在做宗教的斗争，而且是毫不理性的，整个讨论下来
他的态度就是“这一只猫可以毁了你们派系”，他就比数十万条人命重要
更何况历史故事上，很多事情是不可考证的，尤其大乘的很多故事
像一部份楞严经的内容，可能都有修改过的痕迹，南泉的故事可能也有
你以一个历史上的故事，穿插圆觉经中探讨事物本质的角度，不相干的条件
用自己的逻辑游戏，意图导向大乘佛教是非不分，不重视人命
但是自己对于眼前正在发生的宗教僧人参与屠杀，却轻描淡写，说是个人行为
我们常常说，做人不要站在道德的制高点上看别人，但是今天我们用道德的至低点
来看待这个事件，都可以看出来hawls为了个人的私欲，可以把历史上的一只猫
说的比眼前的人命要重要，只为了达到他的目的，就是自己支持的教派的正当性
那么我们不禁要怀疑，所谓的修行、宗教信仰，在人类社会上的价值是什么？
只要在逻辑上可以操弄成功，可以获得理论上的正当性，就可以不顾普世价值？
如果是这样，那么做为一个凡人，不要有信仰，都会活的比较踏实
宗教存在社会上最重要的目的，不就是为了要利益自己和他人吗？
这也是大乘的菩萨道，这种被hawls说成“怕爆”的人，修行的目的
比方说观世音菩萨，他的智慧神通无量，但是他为什么不入寂灭？
理由很简单，因为他为了众生，众生都像他的小孩
他情愿承受这些无边的烦恼，不计时间成本的，永远默默的帮助众生
南传的成道阿罗汉，如果有相同的机缘，相信也会做出一样的事情
但是我们看到了hawls这种人，为了自己的私欲，为了要推翻他认为敌对的派系
完全把这种“慈悲、关怀”的态度抹灭，眼前的大屠杀不重要，是个人的事情
让我们回过头来关注一千年的一只猫，因为他可以推翻整个大乘佛教！
这个是我最不能接受的事情，如果信仰会让一个人疯狂到这种程度
我情愿当一个平凡朴实的普通人，用简单、温暖的态度对待生命
※ 引述《hawls (世间法是无常、苦和无我)》之铭言：
: 由于有些宗教人士喜爱攀附科学，这里就简单直接举例一下，在讨论科学时的态度和举证
: ，应该要多加留意。
: 原文可见于上一篇文章的推文，但是推文实在太长了，可能找起来不甚方便。
: 一开始是，BRIANERIC2在态度上不断高呼“科学验证”及“科学证据”。
: 不过，在之后BRIANERIC2对于“科学验证”及“科学证据”之宣称，表现却是：
: 1、（图之1）宣称：传承到六祖
: https://i.imgur.com/KFIEvCp.png
: 2、（图之2）宣称：泽仁扎西认证六祖
: https://i.imgur.com/xrPY2ZP.png
: 3、（图之3）宣称：泽仁扎西没有实验依据
: https://i.imgur.com/c82m0ED.png
: 从以上可知BRIANERIC2 的宣称，当中并未有任何的“科学验证”及“科学证据”。
: 而即便BRIANERIC2有自己的“科学宣称”。但是此“科学宣称”却是缺乏最重要的“科学
: 验证”及“科学证据”，因此无法成立。
: 换句话说，因为泽仁扎西没有实验依据，所以不论“科学宣称”是如何，也仍然不能使之
: 成立。
: 因此，由于BRIANERIC2的“科学宣称”缺乏了“科学验证”及“科学证据”的举证，所以
: 终归是空口白话而已。
: 虽然一般人在讨论宗教时，不太会轻易把科学放进来一起讨论。
: 但是用“科学宣称”或“科学理论”来穿凿附会，一直是科学会面临到的问题之一。
: 有时危害程度并不比经典伪科学还要小。
: 总之，如果哪一天发现信教信到心态上开始会攀附科学时，就要当心了。不要一步一步逐
: 渐下沉，万一变得分不太清楚宗教和科学，那就很麻烦了。
: 面对科学时，最起码的“科学验证”和“科学证据”还是要有。千万不要听了一些“科学
: 说词”、“科学宣称”或“科学理论”就被牵着走了。
: 另外，也许有人会认为专开一篇文，并举BRIANERIC2为例，有失厚道。
: 但必须说的是，BRIANERIC2一直认为自己这样子是正确的。
: 反正此板是归类在学术研究之下，就看看BRIANERIC2可以提供出什么“科学验证”或“科
: 学证据”出来囉。
: 补充：（图之4）
: 现形了。
: https://i.imgur.com/LQpRpH4.jpg