[虚妄唯识]是印顺导师判教出来,他自己取的名词,也就是[假用名相],唯识学又称法相宗,里面的所有分析心理活动的名词,都是古代祖师大德[创造/引用]印度哲学文化里的元素,也就是[贴标签],如果上过心理分析治疗团体课程就知道,老师要大家用语言文字遭遇的事件后,就会简略的把这些浓缩成一个名词的标签,然后用便利贴贴在你身上什么[愤怒/失落/委屈]等等等...这情绪些名词标签它们的功用是[让你清楚表达自身的遭遇/身心反应]我们在社会化过程里,没少被他人贴标签,别人说你[懒/贪钻营/计较/小心眼]等等...我们如果是在关在厕所里听到别人这样批评,肯定会说:[哼,你又不是我,我才不是这样咧我会这样都是因为别人/外境怎样怎样...才不得已出现这样的行为],因此...标签=\=你,大家都想撕标签啊唯识是佛教心理学,里面的名词只是工具,只是让人能逻辑化,更清楚认识自己的工具,这些标签就像洋葱,洋葱一层一层剥掉,到最后变成一片一片的洋葱,一片一片的洋丛和原本一整颗的洋葱,状态已经不一样了,一片片的洋葱里面也没有一个真正的种子在含藏什么生命能量,可是明明有具体的洋葱样貌,怎么剥开来里面到最后也没有?这就是空有不二,[外境明明有.人我不见了],当你把物质体的肉身和精神体的心理活动,像洋葱那样剥开来,最后就是物质可以剥,心理活动也可以剥,但物质不是我,心理活动也不是我,这两样都不是[恒常不变的],而是[不断变化的]所以不断变化的身心,都是[虚妄的],但万事万物都会[不断变化]的这个理论,才是佛陀领悟到[真理]..缘起/性空因缘有,自性空...标签贴了是要让你撕的,不要一直卡在还有标签吗?还有更深的标签吗???标签上的那些[名词/形容辞],都是你爱怎么定义就怎么定义的,别人说你[懒/没上进心]你自己可以说[我是随缘,自然主义],因此不需要再一直追问,量子下还有更小的[物质体]吗???应该要问的是你自己:[有什么是你放不下/舍不去/不想承认/逃避..等等]你自身的不足,你对自己的不了解之处....问自己啊问自己今天会这样,到底罗马是怎么造成的??追溯检讨自己不要去搞那些理论上奈米化,量子化的名词了唯识名相是认识你自己的[工具],如果你把这些分析来分析却不敢分析你自己,那你白学了,根本没在学佛啦关于几个人格这种事,那就像是演员在演戏,你知道英文版的小熊维尼卡通里,维尼/小猪/跳跳虎,都是同一个人配音的吗??他还配过400个角色耶,但是他本人是性侵犯罪者所以你去管菩萨的千百亿化身和你个人修行有什么关系???不管人家,只管自家,先把自己的问题给处理好再说,ok???