不好意思因为想很久还是想不通，请教各位大德
根据唯识学
今生结束以后前六识(眼耳鼻舌身意)消失，
第七、八识带着业力与习气再生出第二世的六识
那第一世和第二世会是同一个人格吗？
因为平常我们感知的‘我”似乎是第六意识而不是第七意识
因为第六意识不是恒存的，例如睡觉无梦时，我的感觉消失
如果‘我”的存在感是第七意识，当我们睡着时，意识应该还是会存在
假如我的存在感指的是第六意识，
会不会变成前世的人格造业，却要今生的人格去承受这种不公平的现象
有部电影大只佬 前世的日本兵杀人的业力 却要今生的女警承受苦果……

1.有等流性。2.第七识我执。细微意识存在，所以才会醒来。

美女的识进来了 美女的识又出去了 它到底流去哪里?

前一世像压缩软件一样 压缩在你的第六识里面那就多少会影响你的人格 比如有的人一读佛经就懂了那个就是他第七识里面过去世已经有读过佛经的讯息这个不公平是你的第六识认为不公平 但你的第六识某种程度就是对应到这个业力 你的第六识严格来说也不是属于你的 他也有某部份是你父母或家族的业力所共同造就就像有钱人家生下来的小孩命就比较好一样真正绝对的“公平”一定要到第八识 也就是说唯一的机会就是努力修行悟入第八识以上的境界 才能逆转这些

您好，第八阿赖耶识是储存种子（功能性）的地方，您提的“人格”也是种子生现行而有的，故前一生与后一生不能断开成两个人看，而是前生的业力（=种子=功能性）在下一生发生作用（不过受报也有现报、生报、后报之别）。当然下一生的人未必知道他过去做过恶事，可能是个很好的人，但这就是轮回的苦处，不断生死流转，这也是我们学习佛法的很大的动机来源。看到生死之苦，也明白我就是自己的作者，因果律是清楚明白的，如同佛所说的偈：“欲知前@因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”遭遇的不管好事、坏事，都与过去因缘有关，不然我们很难解释为什么有些人出生富贵，而有些人出生说贫困。但这都是有转圜的，因为厌恶恶法的果，所以我们修习善法，乃至培养三乘解脱的资粮，现前的困境不会是永久的困境。就如同神奇宝贝里面的火箭队每次出场几乎都被打趴，却还是期待白色的明天（？）我们更是有涅槃，无余的涅槃在等着我们XD

我，是第七识而不是第六识。我执的根源就是第七识来的。有人工智能的机器人它也有第六识。而只有天网或奥创才是有第七识的机器人。电影大只佬就是明显误解佛理所编的剧。

前世与今世，就像你现在与10岁、20岁阶段的 "我"。人格每个阶段都会随着因缘改变，虽不同却又相连。

大只佬的电影我没有看...但是我看观影心得他是不是主要还在讲因果 没有时间讲怎么从因果超脱 证无我的事情? 种因 这还是人天轮回善法 无我观 从轮回出来才入佛门见解