我不知道为什么道家对禅定的心理描述是比较少的，顶多就是一句“无念”
就很多了。
　　印度瑜伽还会说三摩地会有“狂喜”、“至乐”现象之类的形容词。
　　佛教就禅定现象的描述比较清楚多了。
　　佛教一般是认为：修习止禅有成能暂时降伏烦恼，修习观禅有成则能永远降
伏烦恼。

一个小孩把你手上的冰棒抢去吃，你会生气吗？当你小的时候会生气。但当你的修行高度够了之后，自然不会生气。这显然不是假装。当然高度不够的修行者，才会说你没诚实面对自己。

修空性正见啊，当你证得之后就会知道为什么有阿弥陀佛会有愤怒尊。做思惟修啊，如理思惟啊，证知三界六道所有价值观皆是幻，证知你别人使你生气不过是来自于因缘和合，何怒之有？你透过修禅定，还要调伏体内阴识，看你要修多久？用正知正念去观照般若在生活之中，才真的是禅修。