本板的h大数年来不断在这里鼓吹大乘佛法是伪法
他的说法正不正确大家可以来辩论
只不过有一件事情我实在不懂
就是h大的方法论实在太奇怪了
他总是拿小乘宗师马哈希的说法来批评大乘佛法
然后以此证明大乘佛法是伪法
这就像是有人认为蔡英文是坏蛋
而他们证明蔡英文是坏蛋的方式是他们听蔡正元怎么骂蔡英文
他们相信蔡正元在记者会上出示小英的公文与对这份公文的诠释
于是他们相信蔡英文是坏蛋
但是我们又要怎么相信蔡正元这个人说话可信呢？
蔡正元的强项就是乱解释公文
然后把他的错误解释强加在蔡英文头上
然后说蔡英文是垃圾
但是我们如果完整检视那些公文
就会发现蔡正元是在自己拼贴公文然后栽赃嫁祸
那谁知道马哈希到底是不是作跟蔡正元同样的事情
蔡正元当然会说自己超正确超客观
马哈希当然也会这样说
但是他们到底客不客观不能由他们自己说了算
而是由学者来判断他们的说法是否正确这样才对吧
老王卖瓜自我证言在方法论上就只是没有意义的循环论证
用小乘支持者的话来攻击大乘佛法就跟五毛在批评台湾的民主一样可笑吧
所以倘若我们不能先确认马哈希的正确性的话
引用他的话来攻击大乘佛法根本没有意义
所以现在的问题不再是马哈希如何攻击大乘佛教
而在于凭什么要我们相信马哈希的批评
您说是吧，h大？科科
习惯9不理了 它派说法有bug反正不会被西方人接受 就算了所谓 见五阴生灭之相 却也是来自大乘之经文可是他派对此 却无法进一步说出所以然可是 印证却是用大乘的经文论述 来自说已得证
作者:
adampolo (adampolo)
2020-06-11 11:35:00拿物质不灭定律，把相对论打成错论。而相对论本身也有一些小错误，如宇宙常数等。就被打成相对论是完全错误的。上网搜寻相对论是错误的还真不少。
作者:
soulism (soulism)
2020-06-11 14:08:00小乘说大乘是假,大乘说小乘不究竟,所以圣言量没有决定性所以辩到后来,只能用现量和比量.也就是事实是什么来决定所以事实上有佛,却没有大乘经和大乘佛法就是件不合理的事
真真假假、假假真真，亦真亦假、亦假亦真，你可以不信，但请别不尊重，甚至诋毁，那真的是大造业
佛对外道指责论证 为做大狮子吼 大小胜传承已久事实真假非常明显 只是传承已久 要破假显真有实质困难 大小胜信徒情感上也会很难接受说得更真切些 大小胜不过就是佛教内斗产物现实今世 也有很多信徒众多的想要自己发展门派自己去立一个创新的佛 佛弟子对此现象应该自我警醒
作者:
Vix7789 (重新出发)
2020-06-11 23:13:00好奇ㄧ问，关于伪法伪经之争，不能请那些有宿命通的修行人到过去看一看验证一下吗？还是说宿命通不能这样操作，或是伪不伪也不是谁说了就算...
大乘智者大师的师傅曾经对首次见面智者大师说过 我跟你曾在灵鹫山听释迦佛宣说法法华经
在世上，做什么都会有被批评的地方。即便佛陀当世也有很多外道批评。面对这些，平常心就好。至于方法论云云，就看看笑笑即可。至少他衷于自己的信仰，也力行于自己的方式推广信仰，对大乘信徒而言容易刺耳，但其精神还是给推。
作者: johnyuko (...) 2020-06-14 18:55:00
佛经语深，当解其义。若只是说文解字，那可就变成是误解如来真实义了。每一篇经文，佛所说的法，有其时空背景和听法的人，也就是〝当机者〞。所以在网络公开的论坛上，讨论佛法可能需要注意的是：不知道什么样的人会来看？别人讨论的法，你看了，但其实并不适合你。所以论法也是一样；如果在不了解佛所说法通篇的意义为何时，截取段落来论法，就会有张飞打岳飞的情况发生；不论是有意还是无意，这都不是好事。
作者: NKAC 2020-06-15 00:22:00
已经懂的人觉得大小什么的不重要，不如说经文本来就不是给现代人看的，现代人看古经书即使知道有历史背景还是不容易理解。所以，即使有些法不是佛说出来只要是真理就好。(但很难分辨)
作者: Mian1997 (免) 2020-06-15 03:05:00
要先了解当地文化，读圣经也是一样要先了解犹太人的文化，唐玄奘为了证实经书正确性就犯险到当地学习多年，只是窝在南台湾宅，或是跟团走一趟七天花了二十万住宿费那种呆湾人还是算了吧，丢出的资料连翻译都不顺畅就想出来打人了。
法~ 没有什么很难分辨的 "人贵自知"而已有不少人 虽努力推荐四念处 但其对于自知 都还没观到底例如有的人 可能只是高职毕业 有亲戚关系而提早接近佛道确实 所得知识比硕博生还多(谁叫1般正规教育者傻傻不学)不过 已忘了自身的高职程度 偶尔碰到个资优班又有学佛的才发现自己的思辨能力 还远不如人你们知道?走高中部体系的中文老师对于遣词用字有多刁吗?高职程度的 可能因为两三个字撇歪 害他终身读不懂某些句不过 要怪也只能怪 中文字本身 为何就是这么多雕我也是因为 天生有感应能力 才能暗知 那某些句z在指什么不懂的人 你可能很容易因为表面句子 定浊在那里 卡1辈子导致你的思考拓展不开来 你们的学习之路就会很漫长(例如心底还是非常较圣的 知道想撇还始终撇不掉 不是吗)那就是有个瘾头在那里 而通常可算是自知还没观到底(现想到的只推这句:如从麻中出油示油第1义中求我不可得)----------------------------------------------------但你要想一下 佛自述无数转世的历程“ T15n0653_003 ”?那到底“真我”是有? 还是没有?所以 你们要是还没跳进中观 或不2法门的[非有非无]洗练?我都会觉的你们还没到进阶高段 懂吗?
https://i.imgur.com/1QLSX0H.jpg所以你们不知道 须菩提问那句有多高段?(我可是找了十几年的解)
作者: Mian1997 (免) 2020-06-15 14:15:00
非想非非想还是有在想，以无想为想非生非不生相还是有相，以无相为相
作者: NKAC 2020-06-15 14:36:00
“修証即不无，污染即不得”哈哈哈哈，好！非想非非想是自己跟自己说“不要想，不要再继续想”确实还是有一个挂碍。
来~ 问你~ “凡夫见色生贪” => 贪从何处生?
贪皆迷执，与自性无涉，无生岂有意问从何处生岂不迷上加迷，庸人自扰
你说没有就没有吗? 你觉的凡夫可当无即可吗?禅宗不是教~佛来佛砍? 或又哪派教你[一切皆无]吗?那你这无 又是落哪一种?你若认为你的无 是如来性的无 那是无? 还是如来性?是一切皆没有? 还是实有?若你认为 贪是无生 那么一切众生不就已经在无生状态了?----------------------------------------------------到底是哪个心? 可以让你相信 说它没有就没有?那你这个心 到底是不是佛性? 是有? 还是没有?
你弄错了，无生岂有意，下面还有一句，无意亦非意贪是执迷非无生，贪是无生？不是，我完全不是那么说的你自己慢慢想，不说了再说一句，一切都没有，错，实有？错六祖坛经六祖寂灭前都说过了佛是如来，无所来无所去，有来有去都是心执迷再苦口婆心废言一句，何者不与万法为侣？待你一口喝尽西江水，再跟你说
难怪达摩要面壁9年才能等到一人 喂~ 你能证吗??禅宗能证者 统计上恐怕是..远低1%哦禅宗一向只等契入者 而不善讨论世间困扰问题 你最好明白能讨论的 也是已证悟者(祖师) 其他?很少洋人学佛者也多 但你看看禅派有几人? 毕竟它是中式佛法白人问贪从何处生? 若回[都假的] 不会被接受这不是在讨论 这偏向信仰了(等于看各自根器)=等待契入者
我知道这位大德有通的能力，也能看到一些事情，不代表您能证道，若能够修行戒定慧得生梵天也是难得功德即使能坐脱立亡，犹未得祖师意啊
https://i.imgur.com/FU00LXg.jpg我不知道我有没有证到什么，老实说，无一法可得我就是读六祖坛经，碧岩录传灯录一直堪验自我，在生活中去体验历代祖师的说法，没有证得什么东西，只是分享想法，指出不合祖师教法的说法，多言无益，以后不说了
“不见一法存无见，大似浮云遮日面”“汝当一念自知非。自己灵光常显现。”
不见一法非无见，无生岂有意，无意亦非意，是一样的东西若说我得一无上法就是大妄语了光是讲我就落入第二义了
作者: NKAC 2020-06-16 01:07:00
ane 兄能不能说白话文重新解释上面意思？有看没有懂。感恩
没有的 你要灵光常显现 否则只是在谈逻辑谈逻辑就没意思了 都是第六意识的粗浅运作
这里若是堪验我的见地，翻成白话是没得到任何法，并不是什么都不知道，无生这里不用特别翻白话，这个词很抽象，无生怎么会有意思，都没有意识也不是无生的真意其实翻成白话文是没有用的，因为真正的意思在意识和文字之外，我上面很多引文和话都在讲同一个事至于灵光常显现，你误会祖师的意思了诸法无我，怎会有自己灵光常显现？这是说懂了以后不会常执迷为真，那个灵明是不可说，藉假譬真不谈逻辑，其实文字禅都是第二义，你一直用第六识去解义是没有答案的，有人用第七识第八识去解释更非我的理解，南传佛教也没有第八识，这符合我的理解
无责任随便推析....后世很多人的禅宗....只是.......让你以为有那个感觉 让你以为接近道 让你以为很直观你能感知“非有、非无、皆非、都不是”....这可能只是本着[众生都有佛性]而共同感知只是属于一种类似[大同世界]的本着某种共同意识而去理解但对于帮助排除众生的困难 其实多半没办法 要靠共感其实是无解
作者: Mian1997 (免) 2020-06-16 08:46:00
就参，因缘际会时自能明了
ㄚ就.. 被说是“梦”了 是要解决什么?所以才有须菩提那句 诸法非生非不生 得xxx否?
作者:
peekeer (小风)
2020-06-16 10:28:00插嘴一句，梦何来？梦何去？谁在作梦？谁在梦里醒来？
若言色是空 你云何到处见色? 若言如来不见色 可算真道否
作者: Mian1997 (免) 2020-06-16 11:30:00
真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境而真性常自在。故云，能善分别诸法相，于第一义而不动。
作者: bobby4755 (苍郁之夜) 2020-06-17 08:48:00
佛法是持续演变的 佛在世的时候就许可徒弟进行自己的演说再进行印可 有些放在论里 有些就直接放进阿含经里了所以各个不同派别就是在不同环境有不同想法下产生了不同教义及经典 而我大概都接触一下 其实各派都有可取之处 互相较量的部分都在哲学解释以及如何说服大众所以其实各门各派都是真的 都是本着自己对佛法理解进行教化 而我们现代学习者就是从中获得需要的部分即可
你管他到底是不是真的，祝他早日成佛就好了，生时无法度，死后照样可以度。死者比活人还好度的多了。