许多佛弟子都知道萧平实宣传他所谓的“第八识如来藏”，将缘起性空的般若简单说成是
“无因论”。
我发现现在许多寺庙出现许多“社团法人念佛禅学会”的著作，主要作者是“觉云居士”
。观其内容，所说之道就是萧平实理论的翻版，只是语气缓和许多。
我以觉云居士所著《大乘佛法实证》为例(2018年版，页139)：
无法证悟如来藏，不等于没有如来藏存在：如果承认有如来藏而悟错了，那还只是大妄语
而已；如果再去否定祂，那就是破法了，已经成为无因论者。什么叫做无因论？就是否定
了如来藏后，又说一切法空，一切诸法缘起性空，般若就是一切法空。无因论者认为“缘
起性空”才是佛法的究竟义理，他不知道否定了如来藏后，所说的“一切法空”、“缘起
性空”都无意义。那是一种断灭空，无因而有一切法缘起，所以叫做“无因论”。这种无
因论根本不是佛法，而是外道断灭见，是“兔无角”的法，完全不可信。
——————————————————————
观此段文字，都是典型的萧平实风格。“觉云居士”是萧平实本人吗？“念佛禅学会”与
“正觉”又是什么关系？有人知道吗？

萧，无误

Google“觉云居士”好像就能找到一些资料了。但我懒得去查证了。

应该是不同人，更正。萧是平实居士，觉云居士应该又是另外一位，两个宣传的内容不太相同

我是怀疑萧平实是否改头换面...

https://ishort.ink/jRDn 里面有写

原来是不同人，但原系出同门。

跟妙天妙禅意思差不多…宗教是个好生意啊…

前阵子隔壁版buddhism版的po文：#1UVgeGjw (Buddhism) 佛教四部宗义所主张的种性(如来藏)#1UWRcAox (Buddhism) 佛教四部宗义所主张的种性(如来藏)#1UbRpcB_ (Buddhism) 佛教四部宗义所主张的种性(如来藏)(以上三篇系列文)