我对于印度当地佛法比较不盛深感遗憾。
实在不知道他们的国民教育有没有类似我们文化基本教材的东西，比如论语。毕竟
国民教育实在无法将宗教放进去。
我只知道一个宗教如果太过扁平化，只剩崇拜雕像没有太多中心思维，对于人心的
影响必定减弱许多，当然不是说拜神像就完全没有导正效果，至少会有无形中从上
而下的威摄力。
宗教是绝对不能提倡性力这种东西的，绝对不能将性放在至高无上的位置。印度那
边还有性力派修行者，或是雕刻一堆裸体形象的庙，那真的会对民心发挥潜移默化
的效果，就譬如说一间刻满裸体小人偶的庙宇，用热感应测量每个经过的男性，可
能会发现血液的流动异常往某方面集中，这种效果不可小觑。
宗教永远都要站在人类生物本能的对立面，否则人类生物本能会像脱缰野马一样，
造成各种痛楚、惨案。一个社会对于性开不开放那见仁见智，重点是在灵性的方向
绝对必须与性隔离开来，形成一个社会冥冥中对于生物本能的控制力。
当然世界各地一定都会有性侵案件，追根究柢就是对于自身的色贪无法有效控制，
所以我会希望像阿含经那样讲求自身修行去除贪嗔痴的教义能够广泛被接受。一
个真正讲求自身控制力的教法是很珍贵的。如果一个讲求自身控制的教法还被冠上
自私自利的帽子，那无疑是不堪入目的罪过。

如果没记错，双身法好像是从莲华生大士才开始的吧？所以说正觉他们应该攻击的莲华生大士，而不是达赖法王。反正现在地球的人类只有两种性别，目前绝大多数的国家或是地区的法律的规定是一夫一妻制。那就照着各地的法律走吧。在卢胜彦先生公元两千年第一次在香港传时轮金刚法之前，我小弟曾和真佛宗的另外一位师兄都是反对在真佛宗的道场放双身的佛像的。但是从2010/04/25开始，每个星期六下午，卢胜彦先生会在南投草屯的台湾雷藏寺举行不同主尊的护摩法会，后来从2011/08/20之后，是半年在台湾，半年在美国西雅图，每个星期六（台湾和西雅图）和星期日（西雅图）的法会之后的开示时，所了会讲有关当天护摩火供的主尊相关的东东之外SORRY，推文太长了，小弟另外再发一篇文好了，SORRY。

他们有国民教育吗?

印度东南亚本来就是宗教国家，欧洲列国也是宗教国家。佛教在印度本来就是小众，他们的主流是印度教，耶稣时代基督教也是小众，都是出了发源地才慢慢普及的。佛教在印度式微后有些佛教徒为了延续佛教，就依附了其他的宗教，如性力派的，形成了一种混合宗教的型态。

维基百科上面有写，佛教在印度目前(2016)信仰宗教者中，只占了0.7%…比信基督的还少…

婬有分为属于邪婬的婬，与不属于邪婬的婬。属于邪婬的婬，例如强暴、侵犯他人妻。不属于邪婬的婬，例如你的父母生下你、悉达多和耶输陀罗生下耶输陀罗。关于印度佛教中的双身法，有的人承许，有的人不承许；即便承许，也要是不属于邪婬的婬，像是强暴、侵犯他人妻等就是不允许的邪婬。(笔误更正：悉达多和耶输陀罗生下罗侯罗。)

日本也有性力相关的神明啊性暴力哪里都有中国也很多只是印度特别被放大而已