整理末学自己的推文：
《杂阿含393经》 ：
“世尊告诸比丘：…三结尽，得须陀洹；…若三结尽，贪、恚、痴薄，得斯陀含；五
下分结尽，生般涅槃阿那含，不还此世(三果不还来欲界，往生上界)。”
圣者的果位，以断、证功德而安立。断除遍计我执萨迦耶见、戒禁取见、染污疑等三
结为主的遍计烦恼障，获证初果果位。
初果未断尽欲贪等俱生我执的烦恼障。属于欲界的俱生我执烦恼障有九品，初果有未
断除任何一品乃至断除五品欲界俱生我执烦恼障的不同类型。初果尚未断尽欲贪，还会往
来投生于欲界的人趣与天趣，于欲界的人天至多极七返生。
若断除三结为主的遍计我执烦恼障，以及加上断除六品至八品欲界俱生我执烦恼障，
属于证得二果的阶段。
二果未断尽欲贪等俱生我执的烦恼障，二果有断除六品乃至八品欲界俱生我执烦恼障
的不同类型。二果还会往来投生于欲界人天，如《杂阿含990经》说： “得斯陀含(二果)
，生兜率天(属于欲界的天趣)，一来世间，究竟苦边。”
三果断除五下分结（下指下界，三界当中欲界称为下界），五下分结的五种结使即：
遍计我执萨迦耶见、戒禁取见、染污疑等三结这三个为主的遍计我执烦恼障，以及加上属
于欲界俱生我执烦恼障的欲贪、瞋恚这两个。
圣者的断、证功德，到达三果的位置时，完全断除了欲界九品欲贪的俱生我执烦恼障
，不会再来投生欲界，故三果阿那含又称作不还果，三果不还来欲界而投生上界，如色界
第四禅天的五处净居天。
三果进一步证得四果般涅槃的情况，有生般涅槃等不同类型，可参阅本板po文：
#1Sqs8nMZ (Buddha) [问题] 初果须陀洹投生到人间一定是富贵之家