※ 引述《loveTeddy (珂若茵公主)》之铭言：
: 佛教对同性恋的看法
: 基督教不用说了 当然是反对
: 慕斯林 更不用说了
: 直接鞭刑或死掉
: 那佛教对于同性恋的看法呢?
: 是抱持怎样的态度呢?
: 谢谢囉!
XX法师 20年前的文章 给LOVE大大参考
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~从四安看同性恋~
同性恋的现象渐渐成为公开的社会事实，部分人士担心此一趋势是否因此愈演愈烈？
在此，我并不想评论同性恋是否正常，但是若从社会结构考量，
一夫一妻制的家庭结构，才是人类社会安定力的根源。
从历史的记载来看，很早就有同性恋的现象，即使低等动物也不例外。
同性恋者彼此虽然可以相爱，共组家庭，却不能亲自生育下一代，即使领养了小孩，
也是两个单亲组成的双“单”亲家庭。在这种“双”单亲家庭长大的小孩，
是否有足够的勇气面对，化解种种的社会压力，例如他人的排斥，质疑，轻视等等？
又其人格，思想是否能够健全地发展？ 假使同性恋者考虑以复制人繁衍下一代，
是否会使得人类社会从过去的母系社会演化成为现今的父系社会之后，
变成了同性的社会？
人类的社会伦理是不是会发生错乱失序的现象？
现在日本，欧美社会开始在反省并且审慎思考同性恋家庭，
复制人对人类心理，社会所造成的冲击
不过，我们倒可以从安心，安身，安家，安业等四个层面来衡量，
如果同性恋者确实可以做到这“四安”，也就是说，
他们有足够的能力“成家立业，安顿身心”，
就不会带给人类任何的社会问题。
但如果同性恋者对这“四安”有所保留，那么就有必要再重新思考一下。
人类社会演化为一夫一妻制，证明了一夫一妻制的两性家庭结构，
是社会安定的力量。我看到许多同性恋者，他们都很优秀，很善良，
在各行各业都有杰出的表现，可以说是高品质的人。他们相爱，同居，
甚至结婚，改变了两性结合的家庭结构，
他们的身心家业是否能安定？如果可以，那就没有什么不可以接受的了。
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由文章来看 佛教 对同性恋是包容的
并不是同性恋 就是万恶不赦
佛陀的慈悲 希望大家能领悟