各位同修好
曾经有在佛陀像前诚心发愿过一事
如果能在某时间解决家里目前的燃眉之急与困境
这世界如真有神佛神通之力
我愿立刻剃度茹素
并严格遵守十诫与十善业报经
结果当然是不如预期
不但自己股票惨赔 一些工作也没很顺
当然我深知这种是交换条件 不是正确之道
但本人就不明了
如果这世界真有
何以不先让人产生信心 如果真的发生
照承诺 我必然生强大信念与信心
且马上改变了饮食习惯
如果佛陀如此慈悲，何以见得此种观点
何以不使用神通之力让众生生成更强信心
还是应该抱着这世界就是现象
无神无佛
无演化论无创造论
就是随顺因缘因果走下去即可
我爸妈虔诚佛教徒
有时我心慰他们抱持往生极乐善趣的信心
但阿弥陀经讲此世界太具体了
我担心他们用他们的想像在学佛
到底是不是真实存在我都打问号
好像来这世界是打怪练功
最后看你练到几等，决定去哪个城堡
疑问越多 抱怨越多 越容易怪东怪西
请指教

去把李教授的实验看一次

因果业力自负，佛菩萨也无解

你要这样才剃度茹素，那就是假的，不是真心诚意的。这是一个考验，只有真心诚意的才能过关。

龙天"护法"当然只护"法"要是对佛祈愿一定会失望失去道心的佛自己都说是人行邪道不可见如来了

护法神守护佛三皈弟子(36位) 有持戒的额外另有25位戒神护法 看你的身份 出家众还有更高层次的护法神 首先你必须是三宝弟子 再来才谈他们要不要守护你 而且做了某些不如法的事还会失三皈戒体

怎么不在？是你自己相应不了而已。你现在只想用超自然力量来解决你家的问题而已，又不是真想放下一切去出家。你只是把佛教当民间信仰来信而已，连佛教是为了断绝烦恼的根本目的都不了解，还出家咧。“制心一处，无事不办。”天助不如自助的，比靠外力实在多了。

你把佛教当成做买卖，在佛前发愿就一定马上有结果。佛教讲三世因果，善报不是未报，是时候未到。若因为情况不顺反而怨天尤人，那就概念错误。错误概念导致心态不正确，即使佛菩萨加持你，你也拿不到。财神送财上门，你也会不相信。每人都有因果业障，也许先消消业，善报才会接连而来。诚心及感恩心会带来福报。即使是大企业家，富豪也未必全部顺遂。

应该是有方法，但这样做没用，佛陀也有讲人天善法，想日子过的富足并没用错。

因为业力如冰山 一把微善的火如何消

放心啦就算你要出家佛陀也没要你吃素啦但要吃三净肉佛陀出生在印度，然后涅槃，阿弥陀佛也一样啊，有天他也会涅盘，由观音菩萨补位，他的发愿就是要让众生在极乐世界先满足自己的欲望和想像，然后教导众生成佛。

推yentingeric《地藏经》：“业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。

股票赔光去剃度岂不刚好 给你再多也只会想翻本你发个愿就要让你发大财 做的太少要的太多 怎么应许

神通不敌业力。要发财可以捐款给正当佛教团体会比较有功德

佛陀：你当我是四面佛逆???

先以欲钩牵好像不太容易发生

开示悟入佛知见 才是佛陀的本怀

《菩提道次第广论》〈皈依三宝〉：“诸遭怖畏人，多归依山林(皈依山林鬼神)，及归诸园囿，归所非尊胜，其归非第一，虽依其依处，不能脱众苦。若时有归依，佛法及僧伽（佛、法、僧三宝），由知苦苦集（知苦，苦谛的内涵主要是行苦；苦集，苦的来源是惑业感苦的集谛），正超越诸苦；八支圣道乐（八正道是能获得离苦得乐的方法，属于道谛所摄，道谛即顺苦灭道圣谛），当趣般涅槃（由道谛获得苦灭圣谛的灭谛），以智慧观见，诸四圣谛理；此归为尊胜，此归是第一，由归此归处，能解脱众苦。”

心诚则灵，守戒严谨，护法仍在

你这心态是在做买卖吧 完全不对

三世因果 佛菩萨也无法干涉 若能干涉 世上无穷人病人如何改变？学习了凡四训 十善业道经 依报(环境)随着正报(内心)转 当你的福德功德扣掉业障还有剩 渐渐的命运就改变了 不然每个人都说让我中大奖就捐钱做善事是众生业障深重 这辈子所遭遇一切自作(无数前世)当然自受 但有改变命运的方法 好好修学佛法就能改变因是止恶行善 果是业障消除 福慧增长 不种因就无果