※ 引述《creative88 (create)》之铭言：
: 推 yaqqq: 心理学我不懂 所以想来请教一下： 06/07 20:52
: → yaqqq: 1情感未被满足，是需要先满足情感吗? 06/07 20:52
: → yaqqq: 这方面佛教要如何操作呢? 06/07 20:53
: → yaqqq: 举个例来说：自信未被满足，是要先满足其自信吗? 06/07 20:53
: → yaqqq: 如果是的话，佛教该如何用观法来解决呢? 06/07 20:54
: → yaqqq: 2若有创伤，治疗方式同上吗?还是有所不同? 06/07 20:54
: → yaqqq: 若不同，可以采用佛教何种观法呢? 06/07 20:55
被这样问真是诚惶诚恐
首先前提先说是在网络上讲这个 只是为了说有这件事
都是在鼓励人 实际上的治疗要走到 咨商室 或是佛教修观要找人当面修才行
在网络上是不好指导的 而且我等级也不够当面我也不行
心理学也有各式流派 在解读若一个人没有自信时要怎么帮他
可能会是帮助建立他没有自信的环境 陪他慢慢练慢慢练 从小步骤练到有自信
若是不敢表达的自信 会问问看在担忧什么 看看是不是有过多不理性的顾虑
(像是我说话就一定要完全正确 我一定不可以表达我的不愉快 等等 )
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在佛教系统
葛印卡的喜欢用一些现代化解释 像是
http://www.sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm
问﹕要如何脱离自卑或优越的心理情结？
答：这就是内观的功用。每一个心理情结都是心的不净染污。当此不净染污浮上表层，你
就从身体感受的层面来观察它。它会消失。它又再升起。你再次观察。它又再消失。如此
，这些心理情结会减弱，并最终不再升起。只是观察。压抑或宣泄都是有害的。内观协助
一个人从所有的心理情结脱离出来。
我没有比较好的解释 可是他这段话要先理解他的观禅实际上是怎么修的
试着说说看就是当人没有自信时畏缩时 身体的波动会产生一种变化
此时平时训练的观禅要有办法观察的到身体产生了变化
知道了就不受到影响 慢慢等能量生灭生灭退掉就好了
如果产生变化时 情绪妄动 就给了心理情结力量 他会继续存在
这是葛印卡观禅的做法(还是要去上课学习怎么操作)
大乘系统有其空性解释 看是哪一派的 差别是空观解释不同
会直接观察其不生不灭的地方 这样也不再给妄想力量了
直接下去破 真的有妄想存在吗 的法无我
大乘系统的实修 话头提起来 疑情破执 这边的功夫我没办法讲 抱歉
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创伤要看严重程度
如果严重程度很重的 反而不是空观先 而是先有护卫禅
慈心观跟佛随念 让人先安稳了
在相对安稳的状态下再慢慢碰慢慢碰
大乘系统像天台会说要修忏法跟拜佛 从身体的部分下手把受伤的波动先从
身体等级让他淡化掉 再走心理空观
真的有很严重的创伤经验(大病 暴力 天灾 亲人变化等等) 会建议去一次咨商室看看
让专业的来谈先让人相对安稳下来再开始禅修
佛法的观法部份是一样的 只是更需要功夫(密度及时间)
再提一次 在网络上谈这些 是为了鼓励有需要有见到的朋友
有勇气动手找资源 不论是咨商或是禅修
平安