先说结论
这两三天看下来，
基本上原po的观念有一部分是传统中国的应报观
而非全然是佛教的概念
这里所谓的传统是指佛教传入之前既有的
可以在先秦的文献中找到
比如易经说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
也就说一个人有福气，是他祖先积德
他积德则能福荫子孙；反之亦然。
但在佛教的观念并不这么认为
在佛教传入中国之后
佛法的因果观念跟传统的应报观混合
又生成了另一套混杂的概念
在一些所谓的善书经常可以看到
原po也可能就属于这种
简单的说，因果、缘起是佛法中最核心的部分
它以非常浅显的方式显现，但同时具有最深邃的内涵
如果原po对佛法有兴趣
建议还是找几本好一点的入门书看一看
※ 引述《loveTeddy (珂若茵公主)》之铭言
: 谢谢大家的回复喔
: 之前常常讨论 为什么日本人侵华 好像都没报应
: 后来才在网络上看到一个案例
: 就是有一个人 他生活在中国时 被他的一群同疗欺负 甚至杀死
: 所以他就投胎到日本 知道日本会发动对华战争
: 长大后从军 就道中国来 杀掉他前世的冤亲债主
: 可见当时他在中国受到的罢凌 欺负 是因
: 侵华杀人 是果
: 所以也就是说 为什么日本人犯下这么多的业
: 中国还以德抱怨 (以免冤冤相缠
: 国家发展好像还挺好
: 所以因果不虚
: 不过可能侵华太过分
: 所以日本后来有珍珠港事件
: 结论还是不要做坏事才好
: 不管你做的好坏事 老天都要记上一笔
: 有一天都会报的
: 而且恶果善果事不能抵销的
: 大家还是乖乖 不要做坏事!