标题是一本书名
副标是佛教在中国中古早期的传播与适应
作者为已故荷兰著名汉学家许理和(Erik Zeurcher)教授，本书是他的博士论文
如副标所言，
这本书主要讨论的内容是
佛教传来中国早期与本地原生思想的互动
这是个很大的题目
因此作者探讨的范围自东汉至东晋这段时间内
而在晋室南渡，南北分裂之后
则主要关注南方佛教的发展
在关于佛教僧人与中国社会的互动过程中
作者则提出了“士大夫佛教”的概念
并作为核心探讨的议题
所谓士大夫佛教，有别于大众信仰活动的民众佛教(popular buddhism)
以及以帝王朝廷为主的王室佛教(court buddhism)
这个阶层中更能观察到作为外来者的佛教与本土思想的碰撞
在高僧传、弘明集当中都能看到这些碰撞产生的火花
这个时期的僧人，有几个比较困难与重要的课题
对内来说，
如何消化、整合佛教这个全新的外来文化与思想
对外而言，
如何与社会互动，一方面传播佛教，
另一方面回应来自政治或思想上的挑战
身处那个乱世之中，正是有许多僧俗大德的努力
才有其后隋唐佛教鼎盛的可能
进而影响了整个东亚文化圈
至如今汉传佛教仍是佛教的主流之一
因此，在我看来，
魏晋南北朝的佛教发展远比隋唐佛教鼎盛时期更为精彩
撇开个人知识上的兴趣，
以修持见地来看，在当时有限的条件下
这个时期的汉僧大德，比之隋唐时期也不遑多让
例如僧肇大师(虽不在本书的研究范畴)
个人以为其见地之敏锐深刻，亦属于最高层次的水准
最后，
佛陀都会杀人了，难道我不会吗？