补充：有情心续中，戒行的层次
《南山律在家备览略编》：
┌ 别解脱戒（处处解脱）─木叉戒──依受戒之作法而受得
├ 定共戒────────禅 戒──与禅定共生
└ 道共戒────────无漏戒──与无漏智共生
■ 别解脱戒、定共戒、道共戒
1.别解脱戒：波罗提木叉，又称为别解脱戒，依授戒之作法羯摩得戒体，此唯佛弟子有。
2.定共戒(禅戒)：证得初禅以上的禅定(四禅八定)，自然有伴随定心俱起止非防恶的别解
脱戒内涵，又称为“静虑律仪”。
定共戒不是由受戒而有，由证得初禅以上的禅定自然而有。虽然不是由受戒而有，但俱
有与别解脱戒内涵同样的止非防恶，所以称为“定共(别解脱)戒”。
3.道共戒(无漏戒)：圣者由瑜伽现量证得无我空性的智慧，自然有伴随证得无漏慧俱起止
非防恶的别解脱戒内涵，又称为“无漏律仪”，此唯内道圣者有。
佛教内道见道位以上的圣者，心相续中才有道共戒，例如初果。初果须陀洹成就四不坏
净：佛不坏净、法不坏净、僧不坏净、圣戒成就。初果成就了道共戒的圣戒成就。
圣者的定义是相续中具有现证道谛、灭谛的功德，因为有现证无我，由现证无我之无漏
智的断证功德成为圣者。道共戒不是由受戒而有，由现证无我的无漏智自然而有。虽然不
是由受戒而有，但俱有与别解脱戒内涵同样止非防恶的力量，称为“道共(别解脱)戒”。