: 宗喀巴当年创启转世制度，就已经告知达赖与班禅，至多只可七世。
宗喀巴是明朝人，藏传的转世制度始于早于明朝数世纪之前的噶玛巴。
(西藏之声2018年7月3日)达赖喇嘛尊者在新德里接受荷兰媒体专访，提到自己的转世问题
时表示，转世制度本就与当年的封建社会背景有关联，毕竟连佛陀与龙树菩萨都没有公认
的转世。
: 犹太教是来自梵天实验拣选人类的教诫，基督教是来自梵天天主的传布神恩。
: 梵天神德即是慈悲喜舍，耶稣基督即在教诲世人慈悲喜舍的爱人之道。
《南山律》〈业疏〉：“轮王梵王说世间法，惠利众生，故十善四弘劫初便有，未能清升
，超越世境。法王出世，不为世善，要断烦恼，远出界系，故明戒善，令依具修定慧等行
，集生有本。”〈济缘释〉：“轮王是人主，十善化人。梵王是天主，以四弘化人，即慈
悲喜舍四无量心。不待佛出，故劫初即有，报在人天，故未超世教。法王下，次明归戒之
胜，莫非断集（集谛）脱苦（苦谛），修道（道谛）证灭（灭谛）也（此示四圣谛）。”
摘自：《宗义宝鬘》
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第三章 略说外道宗义之建立
外道的派别虽多，却可简略地分成遍入天、自在天、胜者、黄头仙、木曜星神等著名的思
辨五部。也有人说是根本六部(六师外道)，即胜论派、理论派、数论派、伺察派、裸形派
和顺世派。其中，前五派属于持常见者，后一派属于持断见者。