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我（老中注：此处的我指的是卢胜彦先生。）说：
密教行者遇到相同的境界，要持“上师心咒”或“本尊咒”或“护法咒”，如果是真佛接
引，光彩更明亮，如果魔化为佛，随之化为无影无踪，逃遁而去。
净土行者遇到相同的境界，要持“南无阿弥陀佛”佛号，如果是佛来接引，莲台亦然光彩
明亮。如果魔化为佛，一有佛号，自然消杳。
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莲生活佛卢胜彦文集第35册
《静听心中的絮语》
魔化为佛
有太多人问我，魔化为佛，行者应该怎么办？
我虽解答过，但，在此我再次举一公案，再次解答说明。
有位无果禅师一心参禅。
一对母女施主发心供养禅师“衲衣”一件，跟四锭“马蹄银”。
当晚禅师静坐至半夜，有了境界，有一位青衣童子，手执青莲花，后随数天人，天乐而来
，扛着一座莲花台，至禅师前。
童子说：
“禅师已开悟证果，佛赐莲台接引，特请禅师上莲台。”
禅师心中想：
“我修禅未达究竟，定力也尚未足，恐是魔境？”
于是无果禅师不肯上莲台，禅师心未所动，随手拿起一支引磬，插在莲台中央，破了此幻
相境界。
第二天这对母女手上拿了一支引磬，来问无果禅师说：
“昨晚家中母马有孕后，却胎死腹中，剖开无别物，却有一支引磬，不知是否禅师之物，
特地奉还，只是不明白为何马腹胎中，有引磬也！”
禅师听了，汗涔涔下，说了一偈：
“一袭纳衣一张皮。
四锭元宝四个蹄。
若非老僧定力深。
几与汝家作马去。”
无果禅师不敢受供，再归隐他去。
（这是魔化为佛的公案）
我说：
密教行者遇到相同的境界，要持“上师心咒”或“本尊咒”或“护法咒”，如果是真佛接
引，光彩更明亮，如果魔化为佛，随之化为无影无踪，逃遁而去。
净土行者遇到相同的境界，要持“南无阿弥陀佛”佛号，如果是佛来接引，莲台亦然光彩
明亮。如果魔化为佛，一有佛号，自然消杳。
记得──
修正法。
一心不乱。
不贪。
不执，魔则无可奈何了。 #