引:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1541991539.A.C66.html
最终连【视自己为修行者】和【我在修行】的念都要放下，
进入【无为而为】
=> 什么是无为而为?
真的? 我们这幻境界的凡夫 能够达到无为? 能接触到?

凡夫不行，但您可以

楼上所言 对别人毫无益处吧?

开始是为无为而为,到达后只有无为,然后是有为即是无为最后能无为而无不为.

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1542258207.A.9D9.html突然有所悟 知道无数前世 确实对现在(证道)也没啥帮助克里希那 有一段就是在说 把这些玩弄你的烦恼 不再中计(忘了哪一段 改天再帮大家找来)不过 有时他给人的感觉: 那是进入空空如也的状态吗?

你认为空空如也是什么.

就是他有点..不太管其它菩萨道的各种说法..简单的说 证悟的关键之处 好像连佛都无法可教 (无法可说

如果一个学钓鱼的人忘了自己在钓鱼他能钓到鱼吗？能够理解克里希纳是很厉害的，但如果只是一知半解，您还是好好学佛吧。如果无法安然的坐上象背，那便只有摔死一途。

四谛中的道谛就是方法:也就是三学八正道,又称古仙人道.

我4说就像楞严经有25门都自述成道 但也不是人人听了就懂指的是那个关键处

上山的关键处就是眼前这一步

我是说 那个关键处 连佛都没有办法帮阿难点悟(无法赐与)这就是为什么 有些西方人也嫌克里希那tricky~绕来绕去的=> 所以....凭什么凡夫身 能touch到无为?

你知道悟是在悟什么吗,悟其实是缘起法的无常无我空,把这样的"概念",培养变成"想法"再成为"观念"然后"行为",都合无常无我空,不必经由思考.这样是思慧成就.然后修慧,最后证慧,定中直接见到诸法实相.

只要身体仍在运作，就绝对不可能达到无为的境界。这是我的看法。

lk011382 真会打禅机~~~hahaha

实际上 忘了在钓鱼的人 确实也能钓到鱼的实际上 没有需要去 坐在象背 ... 此皆举喻不当!打禅机 多的是俗人自乐 把说相声或数来宝d习惯 附佣佛法就像美国尼哥 习惯拌嘴或嘻哈罢了 君何爱恋之也著文字相又字以为得道意 禅机对锋 要用此方式验证佛法者实不可取! 自以为在验判谁乎? 实无帮助他人之教育意义所谓的禅机 多有验判及较量意味 如似说相声或数来宝 8了

这就是为什么用上象背来比喻，您以为在象背上实不知正在滑落，没有先了解正知见便一意模仿空境界，所得的结论空虚且乱。禅机不是乱说，受不到就是没办法的事情，古来说禅言之有物。是我不觉不应机，很是抱歉。

sorry 尽量不想批评人又表达的不好 只是要说 类似话锋头之类 应该尽量避免使用因为它较量与考验他人的意味 确实存在(不合就说你不合机这样 在教育或分享上的理念 并不是挺好的方式我觉的 就像南传 禅机话锋要另开板 我也是乐见其成啦~但我不会选择进去那种方式 就是我会尊重此一派 是因为其仍有文化价值的(但较偏世俗层面就像在NewAge板 我也不会反对别人去做各种灵性实验但是那些在此板 很显然会被许多大德前辈说外道 就是尊重世俗探索者 跟佛法研究思考 我认为是两回事可分开的所以也请勿认为 我在此板 像似鄙视禅机 但在别板不会ok?