初果须陀洹最多七次人天往返
可证无学果位
这些往返中
上生天人可能没什么隔阴之迷
那下来人间坐胎呢？
如果迷了
是何因缘让他忆念起自己过去已断
身见、戒禁取见、疑？

有定慧能力,才能证果;虽然平时没入定也会常保持正知正念因为定的能力,死后到了下一世,也能很快恢复原来的能力.定和慧是重大的业力,会直接影响下一生,比如有人生来就有神通,有人生来就是天才,什么事一学就会.这都是前世的能力

在人中能禅定成就，在定中生起神通，是可以知道部分的过往的，其实外到靠依通可暂破隔阴，只是能知的有限

基本上还是莲花化生比较安全，胎生太危险。

莲花化生就绝对永不入地狱了，所以对照世尊的理问世尊的理论，至少当生要修成阿那含以上才有机会因为三果就不会再来欲界了，所以要断的结使会更严格这是我个人的理解，就是想要"比较安全"一定要断三结缚否则不断三结缚，也能永不入地狱，那就违背世尊的理论

证果的人自己会知道断那些结 转世以后也会自知但是除非有宿命通 不然不会知道去的事情 但是证哪果自己会知道。而且初果圣者投生在人间 会生在富贵之家 可王永庆等级的家族 然后相貌 健康 等等条件都是上上之选 就是人生胜利组 初果圣者不可能投生四恶道。

要阿那含的是极乐世界。兜率莲花在欲界天，只要初果向就可以了。但缺点要投胎人道大约十次，才能等到龙华三会。但优点是确定可以投生到佛缘家庭。

转世后自然会有机会接触佛法或自己体悟

一生中供养佛菩萨不间断常与三宝信徒交集，次生一定会有护法善神牵线或帮忙制造外缘使人接近佛法的反之今生都在毁谤经典，次生就是发生障缘 难亲近大乘