什么是再来人？能否不来？
本文摘录自 《金刚经说什么》南怀瑾先生讲述
初果罗汉叫“须陀洹”，中文的意思是“预流果”，断了五个见惑，但是，根本思惑还没
有解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七
还人间才能了。如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。
修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去了。在天上的一辈子，比我们地
球上长得多，天上的生命结束了再来做人，这一种人称为再来人。当然再来人不晓得是男
人还是女人，是漂亮或不漂亮，是大富贵或者是穷苦，都不一定的，这个帐很难算，电脑
也算不清。他们是来世间受报的，因为有些帐没有还，要来还帐，七还人间，生了死，死
了生。
所以，依我看来，社会上很多都是再来人，当然在座之中也许很多，不过自己不知道罢了
。须陀洹再来人间，就是还债，自己也不知道。假使自己能够知道，就已经不是初果罗汉
了，一下就超过去了。
到了二果“斯陀含”，是“一还果”了，思惑的根根拔出来一点，死后再来一次世间，把
所有的债务清了，可以到另外清净的地方去，也只能算是暂时请假，还非究竟。
三果“阿那含”叫做“不还果”，不回到人世间来了，直接从天上证四果入涅槃。佛经上
说，他们涅槃的时候有几句话：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”梵行已
立，我生已尽，清净修行的，但不一定得道啊！天人清净境界的修行，已经建立得到了。
所作已办，欠债还钱，债务都没有了。不受后有，不再来了。有些经典上用四个字形容，
“长揖世间”，向人世间作个揖，大家再见，不再来了，这个叫不还果，三果罗汉。有许
多朋友学佛修道说人生好苦啊！想这一辈子修成功了，不再来。有那么容易吗？不再来要
修到三果罗汉才行，才能长揖世间。要到四果阿罗汉的果位，才算在这个世间成就。
阿罗汉是译音，阿是无的意思，阿罗汉就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中之贼拔
去了，此心永远清净光明，这是阿罗汉果。这四个罗汉果位，包括了三界的天人。