Re: [闲聊] 捉金银戒的极少领域开缘与多数领域应

楼主: stockeye (stockeye)   2018-10-03 15:23:35
※ 引述《leo1984 (琉璃幻童)》之铭言:
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言:
: : 一年九月二十三日止,服务于“佛光山电视弘法基会”,担任业务推广工作,晚上与

: : ○住同一个寮区,二人与丙○○等十七人均为出家之同门师兄弟。
: : 均为出家之同门师兄弟
: : 均为出家之同门师兄弟
: : 均为出家之同门师兄弟
: 确实我刚查证2003年两人在公司时还是出家人,所以才被逐出师门
: 非常抱歉,因此得证,你说的台湾僧人都碰金钱都是真的
: 我遇到的佛寺不碰金钱的僧人都是幻象,
: 你说的大部份证明出大部份了,我道歉
不用道歉
大家都还在菩提道路上学习中
不太建议去替大多数僧众背书他们是否金钱都是由在家居士处理,或是由基金会处理,因
为这是没有意义。
现实生活中这些金钱问题颇大,每个山头有各自做法,也没有办法用戒律去约束所有或是
大多数僧众要如同某某山一样不持金银财宝戒,全部交由基金会或是净人处理。
现实生活有使用金钱的必要性与必须性,这也只能给与比较适度性的看待。
作者: eleta (左右卫门)   2018-10-03 16:05:00
所以他碰到的僧人都是幻觉,哈
作者: redbalon (红色男爵)   2018-10-03 16:37:00
应该要客观平等看待,大僧团体制健全,基金会、护法志工都不缺,师父们不需管钱,可以专心修行弘法。像法鼓山。小僧团、小寺院,没有健全的体制,那师父们只有靠自己,亲自托钵在路上化缘接受善信供养金钱也是有的。毕竟是工商社会,钱还是最有效率。台湾出家人碰钱不碰钱的情形都是有的,不应偏颇。
作者: ffvbnm (夏雪宜)   2018-10-03 17:33:00
法鼓山僧人是不用处理 可是有单金吧汉传在持守金钱戒 受戒时都喊方便持守跟佛陀的不持金银 不能一概而论 论事应该论事实法鼓山清静 但于不持守金钱方面 是两回事 不是扣大帽子说人家谤僧
作者: feelthat (云端传送)   2018-10-03 17:46:00
真要守 金银戒 必需是 像龙树 与 小偷的故事 要时时观心即使今天没保管钱 但看到钱贪念就让他放过了 那还是破戒一切在心 一切在心!!!
作者: CassSunstein (Pm)   2018-10-03 17:52:00
其实我是被妙祥法师的法语说服了:"乞食不乞钱 树立起正信" "原来 不要钱也可以活得很自在""僧人远离了钱财 居士在(如法的)供养中受到教化"所以大悲寺在妙祥法师的带领下 毅然决然当中流砥柱小型僧团如果真的找不到近事男女 那么还真宜采乞食如妙祥法师与台湾的定弘法师那样 这样自有正信教化声名也就起来(poo网友证言这也会生志工缘) 水到渠成如果乞钱获得的民众尊敬是x 乞食不乞钱是y 依妙祥法师的影片为证佛陀制此戒蕴含的僧相要求而言 y=很多x当民众一听"和尚竟然不要钱"妙祥法师解释"佛陀本来就制戒乞食不乞钱" 民众"这样啊"的语调中充满敬重这就是不乞钱所"表"出的僧相本身的宏大教化~相比于妙祥法师一行"没有钱也可以生活" 本地小僧团无法遵佛陀已经整体考量的各种情况 偏偏"没有钱就不自在"施主以不符律制的非属四事的供养 交钱给僧人 这确实导致乱法 迷梦中的僧人考量不周伸手要钱我们无法挡也无须去呛声 但施主这边能护法的不就是不可交钱给僧人亲收吗-佛陀指示说施主是交食物给僧人 才不致败坏僧相~结果末法之世的汉地 只剩大悲寺妙祥法师..等等极少数僧人做得到不化缘收钱 这真令人深思~~很多坊间主张施主可继续不如法交钱给迷梦僧人亲收的立论 某个角度看 类似质疑佛陀看待僧相v.教化的眼界不够深刻 佛陀智慧不清楚后世金钱的方便性 连累小型
作者: kalestorm (没心情)   2018-10-03 18:14:00
https://goo.gl/K7Htq6 每天只睡四小时,很清苦
作者: CassSunstein (Pm)   2018-10-03 18:15:00
僧团若无净人则需乞食以护持不捉金钱戒的教诲亏待僧让他们生活不方便..证诸不乞钱的纪录片的教化效果佛陀的智慧没有考量到孰轻孰重吗?....影片中某个原本有敌意"光头要钱的又来了"印象的民众一听妙祥法师说僧人不乞钱只乞食 态度转变 很端庄地拿出馒头布施给僧人 看得出法师一行教化了民众正法!影片中例外有个民众喃喃自语"和尚还有不要钱的?"这属于嘲笑僧人法执愚笨 还是敬重僧而敬重法?大家看了影片自己判断吧~~其实影片就是显示孰轻孰重的证据台湾小型收钱僧团连试个几天头陀乞食都做不到--若真乞食不乞钱 依台湾的民情 将如poo网友所言早就赢得妙祥法师所赢得敬重的数倍不止!自然有志工会产生~~~18:21 另外有个影片中也有民众发挥缠功一定要将钱放入法师钵内法师则立场坚定婉拒 只差没说出"你想当让僧人犯戒的共犯吗" 而且还特地开示僧人四依法-施主四事供养的正信给民众..正信在这边彰显~
作者: redbalon (红色男爵)   2018-10-03 21:53:00
请问cass学友,您有影片连结吗?听您这样讲就觉得妙祥法师是一位伟大的尊者。
作者: CassSunstein (Pm)   2018-10-03 22:41:00
本系列标题文我写的文章的第一篇与第三篇中有附网址或使你在youtube搜寻栏输入"古道清凉"看其中01~04集妙祥法师20年来率领僧人行脚6000公里乞食 复习古风ps.对暗的打击文章说可是大悲寺有收捐款--red学友早已指出法鼓山同样收捐款且不犯戒啊--透过净人收即可类似对岸这种半桶水的跳针乱扯一通的抨击论点 版上各位有识之士冷静听后自然都能分辨 世上唯有脑袋不清者会在对岸论坛上硬是配合反问蠢问题显示思维差对岸佛陀乞食不乞钱但也接受精舍并曾应国王之供吃得不错对岸那些脑袋装X的思维不清者 难道也自以为抓到矛盾在对岸论坛上耍X反问说佛陀不是乞食生活很清苦 怎么有精舍 怎么受供吃好料--各位了解这是什么蠢脑袋式的丢人现眼吐嘈了吧?对岸抨击大悲寺的笔法诸如此类~
作者: poohkoala ( \^0^/)   2018-10-04 00:25:00
法鼓山僧团法师,每位每个月,有自由运用的零用【钱】,新台币【300-1000】元,至于他们买什么呢?我看过法师在捷运站加值在悠游卡里然后拿收据报帐,也看过有位法师都没领,他说存着要布施给俗家生病的妈妈菩萨当医疗费,还有法鼓山有出版事业,法师们买些和有缘众生结缘(法师出示识别证,当结算),法鼓山僧团在基金会名下,基金会受内政部监督,因此法鼓山法师禁止个人向社会大众私募化缘(募款名目全需政府核可),但法鼓文理学院有来自其他道场的法师来读大学或硕博士班,这些法师有没有各自化缘呢?这我不知道,但法鼓学院有仍每月给出家身份的在学生发生活零用金,也能申请奖学金,校园里有一消费合作社名为[无尽藏],学员会去,但法鼓山僧团法师都没去,那个大楼有门禁,要逼卡,僧团法师没有业务,课业需求,不进出该处,当然,近事男女或学生会去,因为便利店很远~还有,我们近事男女(专兼职,义工,学员),不会私人买了什么,拿去给法鼓山僧团个别法师受用,法师们会要求我们把东西放在[供众区(茶水间零食柜有一专区)],或是亲自领众把那些物资拿到物资收发处,登记建档,有业务需求的单位填需求单经审核过领用~很麻烦吗?不会,有内部资讯网,电子化了法鼓山法师不是大门不出二门不迈,他们全球走透透,但进入道场内,不会无事出门,有业务需求经核可,才能再出去,法鼓山有些法师常需出国,甚至有申请公务身分的信用卡(买机票用),当然,那卡也不是法师随身携带,要买机票时,由国际事务处的专职拿着卡去订票~我看过前方丈和尚的卡还有,现在虽是Smart phone时代,一旦报考上法鼓僧大要出家,第一年当行者开始,就没个人用的手机笔电平版,课业需求去计算机中心打报告,私事联络俗家亲友,拿插卡式那种电话卡打公共电话,有些戒长法师甚至拒绝亲友供养smart phone,说得经僧团允许才肯用甚至法鼓山网络设了屏闭,有些不良网页是连不上的,所以上班用的公用电脑,就是暂时让你用而已,就算用个人笔电手机,一连上公用网,那些乱七八糟的网,照样屏蔽,用个人手机号上网,嘿嘿,每家都收讯不良,只有一格两格
作者: redbalon (红色男爵)   2018-10-04 02:01:00
法鼓山很好,制度进步健全,小弟去年有想过去考僧伽大学出家,因缘不具足所以没去考。
作者: poohkoala ( \^0^/)   2018-10-04 02:17:00
楼上,没关系,你可以去果如法师的祖师禅林,那里不用[考]当行者[日常考验]一两年,看适应与否再由法师剃度当沙弥其他道场沙弥行者也是能报考法鼓山僧大,说不定经过一两年你已很适应,很轻松就能考上僧大法鼓山僧大是要培养完整出家人的学校,而不只是为了法
作者: redbalon (红色男爵)   2018-10-04 02:22:00
嗯,谢谢大德您的资讯。只是小弟我最近健康状况不佳,精神越来越差,很难集中精神所以做罢,出家了还整天看医生是不行的,整天头昏脑胀也无法禅修。
作者: poohkoala ( \^0^/)   2018-10-04 02:23:00
鼓山僧团而招生,以前僧伽养成班有年纪很大的行者,后来都去了祖师禅林出家成为比丘比丘尼法师果如法师是圣严师父培养出来的,如果你在法鼓山体系很适应,去祖师禅林几乎没什么难适应的,当行者不会很多劳务,等于归零,重新调身心五事
作者: CassSunstein (Pm)   2018-10-04 05:15:00
现今台湾社会 僧人能不持金钱为宜 就算山头高层分配各僧金钱供个人用度 有正信的基层僧人最好要嘛委托净人处理以分配金购物之事 要嘛亲身动用后宜忏悔以此正信减缓末法之世积非成是观念下的正法沦亡速度

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