色→识（觉知）→想（分别心）→受（苦受、乐受、不苦不乐受）→行
（贪、嗔、痴等烦恼发起）。
　　要不起分别心的话，主要的方法就是修定。
　　但你无法以这种状态去过日常生活的。
　　在出色界定之后，轻安产生的乐受仍能维持一段时间，在这段时间是能
暂时降伏烦恼的。
　　在轻安的作用消失之前，能再入色界定的话，如此循环，可以保持在很
长的一段时间里能够降伏烦恼。